Διογένης ο σκύλος

Η Κρίση ως Ευκαιρία για Ανάπτυξη (μικρές αγγελίες iii)

2012-03-07T03:15:00.000+02:00

· Πωλείταιμεταχειρισμένη Αγορά που Αυτορρυθμίζεται. Δώρο τα βιοκαύσιμα (μισθωτοί καισυνταξιούχοι) σε περίπτωση αστοχίας της αυτορρύθμισης.

· Ζητείταιτρομοκρατική οργάνωση με ευφάνταστο όνομα για ανάληψη ευθύνης. Εξαιρούνταιάνθρωποι με φαντασία.

· Χάθικεσακούλλα με μπενζίνα ρολόγι και μπα ταριεσ στα μετρά του Εγάλεου. Όπιος την ίδενα τη φέροι. πλιροφορίεσ γ.Α.δ.α..

· ΑΝΤΑΡΤΕΞ:Άμεση πρόσληψη για αναρχικούς τρομοκράτες από εταιρία του χώρου. Εχεμύθειαείναι το σύνθημά μας.

· Έκτακτο:Καθημερινή: Συνελήφθη αντάρτης πόλεων. Τον πρόδωσε το μπουφάν που φόραγε.Έγραφε "Αντάρτης Πόλεων (Αθήνα)".

· Άμεσηπρόσληψη μέσω διαγωνισμού για κειμενογράφο από δημιουργικό γραφείο της ΕΥΠ γιαbrand name, λογότυπα, και προκηρύξεις. Κριτής κ. Σεφερλής.

· Αποκλειστικό:Χρυσή Ευκαιρία: Ανάληψη ευθύνης από την τρομοκρατική ομάδα "1ηΑπρίλη". Ζητώ να μου χαρίσουν προκήρυξη.

· Ζητούνταιτα τηλέφωνα του ΣΚΑΪ και του MEGA, για ανακοίνωση τρομοκρατικής ενέργειας τηςτρομοκρατικής ομάδας "Τρομοκρατική Ομάδα". Τρομοκράτης.

· Έκτακτο:Ριζοσπάστης: Δριμύ Κατηγορώ της Παπαρήγα προς τις ρεφορμιστικές πατάτες. Δήλωσεχαρακτηριστικά: "Η πατάτα είναι το όπιο του λαού"

· ΣΚΑΪ:Διαψεύδεται πως το γενετικό υλικό που βρέθηκε στην βόμβα της οργάνωσης "Αντάρτικο Πόλεων" προέρχεται απότο σπέρμα του Χρ. Παπουτσή.

· ΟρφανόΥπουργείο Προστασίας του Πολίτη ζητά υιοθεσία από πατέρα Έλληνα, άριο, και 100%αρσενικό. Δυνατότητες εκτροπής.

· Γιασυγγραφή λημμάτων εγκυκλοπαίδειας "Νεοελληνική New Speak Γλώσσα"ζητούνται βουλευτές και δημοσιογράφοι με εμπειρία στο χώρο. Γκαίμπελς.

· Ordino:Οντισιόν για υποψήφιους επαγγελματίες πολιτικούς ως πρωταγωνιστές του ριμέικτης ταινίας "Τα Όμορφα Χωριά Όμορφα Καίγονται"

· Χαρίζονταισταυρωμένα ψηφοδέλτια της Νέας Πασοκρατίας για τις επικείμενες εκλογές. Θατηρηθεί σειρά κομματοσκυλότητας.

· Άμεσηπρόσληψη ψηφοφόρων με αλτσχάιμερ ή βαρύ αυτισμό με σκοπό την αυτοδύναμησυγκυβέρνηση. Δίδεται ως αμοιβή χαρακάκι με την προπαίδεια.

· Έκτακτο:Ριζοσπάστης: Αναστάτωση στο σταθμό ΗΣΑΠ Περισσός. Εντοπίστηκαν ψώνια λαϊκής μεύποπτο περιεχόμενο. Γίνεται λόγος για προβοκάτσια.

· SilverAlert: Ηλικιωμένη γυναίκα με μεγαλομανία χάθηκε στις δηλώσεις της. Φοράει στολαιμό αλυσίδα με σφυροδρέπανο. Πάσχει από πατατοφοβία.

· Χάθηκεψηφοφόρος του ΚΚΕ. Τη μέρα που εξαφανίστηκε κρατούσε στα χέρια του τον καμένοτου εγκέφαλο. Προσοχή: εξωτερικά μοιάζει με άνθρωπο.

· Espresso: "Βρέθηκε οτελευταίος ψηφοφόρος του ΠΑΣΟΚ σε ορεινό χωριό της Παταγονίας. Θα ταριχευθεί καιθα εκτίθεται σε μουσείο φρικαλεοτήτων."

· Πωλούνταιαυτοκόλλητες ετικέτες "λαϊκιστής", "δραχμολάγνος","συνομωσιολόγος" σε νεοφιλελεύθερους, αντί επιχειρημάτων. Δώρο κουβάςμε λάσπη.

· Προσφέρεταιαπλήρωτη εργασία και απόλυση σε εργάτες μέλη του ΚΚΕ, και για τροφή σανό(άριστο υποκατάστατο της πατάτας). Τυποεκδοτική Α.Ε.

· Πολυεθνικήβιομηχανία παιχνιδιών κατασκευάζει κουρδιστούς Πάσχους με ράμφος πουαυτορρυθμίζεται. Με κάθε αγορά δώρο ο κουρδιστός Παπαχελάς.

· Μέντιουμ,μυστικιστής, οραματιστής πωλεί μαγική πέτρα. Η πέτρα πραγματοποιεί τις ευχέςεάν μεσάνυχτα πετύχει στο δωξαπατρί έναν Βενιζέλο.

· Είσαιπιστός, υπάκουος και μερακλής; Σου αρέσουν τα ... δύσκολα; Έρχομαι στο χώρο σουμε το ... "Μνημόνιό" μου και σε ξε...ματιάζω. Αφέντρα.

· Έκτακτο:Καθημερινή: "Αναστέλλεται το νομοσχέδιο για τα φάρμακα, καθώς χωρίς αυτάοι ψηφοφόροι του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ δεν είναι λειτουργικοί."

· Χαρίζονταιεπειγόντως δύο γραμμάρια φούντας και ενάμισι κιλό πατάτες λόγω εγγραφής σεαυθεντικό κομμουνιστικό κόμμα. Απαραίτητη η εχεμύθεια.

η κρίση στην τέχνη: "ο πετροβόλος" του είρωνα

2012-03-05T11:16:00.000+02:00

Το Μνημόνιο είναι -Χρυσή- Ευκαιρία για τον τόπο (μικρές αγγελίες ii)

2012-02-24T14:57:00.000+02:00

· Πωλείταιαντιμνημονιακή ρητορεία ή ανταλλάσσεται
με αυτοδυναμία. Φασίστες δεκτοί.

· Silver Alert: Εξαφανίστηκεγκρουπ ηλικιωμένων.
Τελευταία φορά εθεάθησαν εντός κοινοβουλίου.
Πάσχουν απόκοινωνικό αυτισμό και εξουσιομανία.

· Ζητείταιγια αγορά εκκολαπτήριο αυγών φιδιού.
Πληροφορίες Λεωφόρος Συγγρού 340, Αντώνης.

· Άμεσεςπροσλήψεις για στελέχωση μικρού κόμματος
της Βουλής. Απαραίτητη γνώσηπολυτονικού.

· Πωλείταιμε τη διαδικασία Fast Track μεγάλη ποσότητα
συνταξιούχων για αποκατάστασηνεοκλασικών κτιρίων.
Πληροφορίες: κοινή γνώμη.

· Πωλείταιαυτοσχέδιο τσεκούρι λόγω συγκυριών.
Αλλοδαποί αποκλείονται.

· Ζητείται άνδρας των ΜΑΤεμφανίσιμος, με καλή καρδιά,
και ψυχική υγεία ως επιβήτορας σε χοιροστάσιο.
Δίδονται προς αμοιβή ρίζες και χαρούπια

· Έκτακτο:Καθημερινή: "Κατακόρυφη άνοδος
σημειώνεται στην εξαγωγή προϊόντωναρχαιοκαπηλίας.
Το μνημόνιο είναι ευκαιρία για τον τόπο."

· Ζητείταιγια άμεση πρόσληψη δημοσιογράφος του ΣΚΑΪ
για ξέπλυμα φασιστών βουλευτών. Πληρωμή με το κομμάτι.
Δυνατότητες ανέλιξης.

· Σε Είδα: Εβδομηντάρησυνταξιούχε να πετάς πέτρες
στα ΜΑΤ. Η φλόγα που άναψες μέσα μου φουντώνει
σαν τράπεζα που καίγεται. Η γριά σου, L.F.E.

· PetShop ζητεί παπαγάλο με μητρική γλώσσα
το New Speak για άμεση πρόσληψη.
Θαπροτιμηθούν Πάσχοι.

· Πωλούνταισε τιμή ευκαιρίας προεκλογικές δεσμεύσεις
ή ανταλλάσσονται με πτώχευση. Θαπροτιμηθούν
χαμηλόμισθοι.

· Άμεσηπρόσληψη έγκριτων δημοσιογράφων και
αξιόπιστων πολιτικών από γαλακτοβιομηχανία
για δοκιμή γιαουρτιών.

· Είσαι παθητικός, δουλικός καισου αρέσουν
τα άγρια παρά φύσην παιχνίδια;
Άμεση Κινεζοποίηση στο χώρο σου.
Βάγγος ο Αντιπρόεδρας.

· ΣεΕίδα: Μπάμπη να δικαιολογείς τα αδικαιολόγητα
με το αζημίωτο. Θέλω να σουαλείψω την ερωτική σου
καράφλα με αυγά. Η κουκουλοφορίτσα σου.

· ΣεΕίδα: Με την ωραία χωρίστρα σου, να με λες
κάθαρμα, και να θέλεις να μουβγάλεις την κουκούλα.
Σε περιμένω έξω από τη Νομική. Έλα μόνος.

· ΑβάδισταΑβασάνιστα Άμεσα ευθανασία σε άνεργους,
συνταξιούχους, χαμηλόμισθους, με σκοπότην ανάπτυξη
και ό,τι προκύψει. Λουκάς.

· Παρτίδαελαφρώς ξινισμένων γιαουρτιών χαρίζεται σε
ομάδες πολιτών που τα έχουν ανάγκη.Ιδανικά για ρίψη.

· Έκτακτο:Ο Κόσμος του Επενδυτή: Την επιθετική
εξαγορά της ΠΑΣΟΚ ΑΕ ανακοίνωσε η ΕΠΕΔΗΜΑΡ.

· Ζητούνταισυνταξιούχοι άνδρες και γυναίκες με ενεργή
συμμετοχή σε κινητοποιήσεις γιαανάδευση φοιτητικής
λυματολάσπης.

· Έκτακτο:Σε προληπτικά λιντσαρίσματα βουλευτών
επιδόθηκαν πολίτες εν όψει τηςψηφοφορίας,
ακολουθώντας το παράδειγμα της ΕΛΑΣ.

· Έκτακτο:Φως των σπορ: Αλλαγή στο 91' ζητά
το δεξί εξτρέμ Καρατζαφέρης από τον προπονητή
προφασιζόμενος κράμπα στη συνέπεια των λόγων.

· Πτηνοτροφικήμονάδα ζητά επαγγελματίες
δημοσιογράφους μεγάλων καναλιών για
crash test αυγών.

· Χαρίζεταικοινωνικό εξεγερσιακό κίνημα,
ή ανταλλάσσεται με κοινοβουλευτικές έδρες.
Πληροφορίες στα αριστερά έδρανα της Βουλής.

· Ζητούνταιμεγαλοδημοσιογράφοι ως κομπάρσοι
για τη σπλάτερ ταινία
"Οι Μέρες τηςΑλητείας σας Είναι Μετρημένες".

· ΣεΕίδα: Νεαρέ ηγέτη αριστερού κόμματος της Βουλής
σε άκουσα να μιλάς γιαπροβοκάτορες. Θέλω να σε
συναντήσω. Η ξαναμμένη σου Κνίτισσα.

· Έκτακτο:Μεταμφιεσμένοι σε χρυσαυγίτες μετέβησαν
στο αεροδρόμιο οι της τρόικα για νααποφύγουν τη
σύλληψη από την Αστυνομία.

· Ζητώνα μου χαρίσουν βούληση, συνείδηση και
αξιοπρέπεια. Παρακαλώ όχι φάρσες.Πληροφορίες:
Έλληνας ψηφοφόρος.

· Ζητούνταιγια άμεση αγορά οικονομικοί δείκτες
για δικαιολόγηση εξαθλίωσης ανθρώπων.Μπένι.

· Ζητείταιμεμονωμένο περιστατικό για απόκρυψη πάγιας
τακτικής. Πληροφορίες: ΕΛΑΣ,καλέστε οποιαδήποτε
στιγμή.

· ΖητείταιΑπόστολος Δοξιάδης, απομονωμένος από την
κοινωνία, και θιασώτης της New Speak λογικής,
για πρόσληψη ως διεθνήςαρθρογράφος.

· ΣεΕίδα: Αλαφούζο να κάνεις φιλανθρωπίες με την
Αρχιεπισκοπή. Θέλω να σε νιώσωμέσα μου.
Το βατοπαίδι σου...

· Άμεσηπρόσληψη για μεταφραστές από τα Αγγλικά στα
Νεοφιλελεύθερα. Πληροφορίες: ΣΚΑΪ.

Επαναστατικό! Ενεργό πλήκτρο "Μετάφραση Παπαχελά" στο Google Translate!

2012-02-23T16:35:00.002+02:00

Εγώ Είμαι ο Σπάρτακος!

2012-02-20T03:24:00.000+02:00

Μπορείνα παρακολουθούν το λογαριασμό μου στο Facebook.Μπορεί να κοιτάζουν τα tweetμου και να έχω μπλεξίματα με την ασφάλεια. Μπορεί να διωχθώ γι αυτά που γράφωστο blog μου. Μπορεί να παρακολουθούν το κινητό μου. Αν συμμετέχω σεσυλλογικότητες θα μου φτιάξουν φάκελο. Αν κατεβαίνω στις συγκεντρώσεις μπορείνα με προσάγουν. Μπορεί ο διπλανός μου να είναι ασφαλίτης. Μπορεί να φάω ξύλο.Μπορεί να μου φορτώσουν μολότοφ.

Ποιοςείναι ο κοινός παρονομαστής όλων αυτών;

ΟΦόβος.

Οφόβος πως είσαι πολύ μικρός και ασήμαντος.

Ο φόβοςπως δεν αλλάζει τίποτα.

Οφόβος πως είναι ανίκητοι.

Γιανα το εξετάσουμε λίγο καλύτερα όλο αυτό το σχήμα:

Είσαιμικρός και ασήμαντος;

Ναιείσαι.

Είσαι. Όταν είσαι μόνος σου.

Δενείσαι όταν ενταχθείς σε ένα σύνολο. Πόσο μάλλον όταν ξαναγίνεις μέλος της κοινωνίας.

Δεναλλάζει τίποτα;

Όχι.Δεν αλλάζει. Όσο κάθεσαι στη μπανανιά σου και τρως μπανάνες.

Ότανκατέβεις και σηκωθείς στα δυο σου πόδια όμως, μπορείς από πίθηκος να γίνειςάνθρωπος.

Είναιανίκητοι;

Ναιείναι. Όσο έχουν για σύμμαχό τους το δικό σου φόβο. Αν πάψεις να φοβάσαι θαγίνει δικός σου σύμμαχος ο δικός τους φόβος.

Μαφοβούνται;

Ναιφοβούνται.

Γιατίκλείνουν πλέον όλους τους σταθμούς του μετρό στο κέντρο όταν υπάρχουν καλέσματα;

Γιατίδεν κυκλοφορούν πια οι βουλευτές πουθενά χωρίς φρουρούς;

Γιατίκατεβάζουν σε κάθε συγκέντρωση όλα τα πεζά και μηχανοκίνητα μέσα καταστολής;

Γιατίπροσπαθούν να κλείσουν το http://athens.indymedia.org/;

Γιατίοι κάμερες των καναλιών δείχνουν μόνο την άδεια πλατεία Συντάγματος μετά από τααμέτρητα χημικά;

Γιατίοι παρουσιαστές στις οθόνες βιάζονται να πουν πως ο κόσμος έχει φύγει;

Γιατίστις 12-2-2012 σύσσωμος ο επαγγελματικός πολιτικός χώρος μίλησε γιαπροβοκάτορες;

Γιατίείπανε ψέματα πως "Κάηκε η Εθνική Βιβλιοθήκη, Κάψανε το ΑΣΤΥ, Κάψανε τον IANO, Κάψανε το ΑΤΤΙΚΟΝ";

Γιατίδεν είπανε τον αριθμό των τραπεζών που όντως κάηκαν;

Γιατίδεν είπανε πως επρόκειτο για μια απίστευτα μαζική συγκέντρωση εκατοντάδωνχιλιάδων ανθρώπων;

Γιατίδεν είπανε πως για πρώτη φορά ο κόσμος στην πορεία χειροκροτούσε και φώναζε σαννα έβαλε γκολ η εθνική σε κάθε μολότοφ;

Γιατίδεν είπανε πως το "Μπάτσοι Γουρούνια Δολοφόνοι" το φώναζαν και οισυνταξιούχοι, και αντηχούσε σε όλη την Αθήνα για ώρες;

Γιατίδεν είπανε πως ο κόσμος μάζευε σπασμένα μάρμαρα και τα έδινε στους συγκρουσιακούςσυμπολίτες μας;

Γιατίδεν είπανε για τη γιαγιά που υπέδειξε σε κάποιους που έκαιγαν μια τράπεζα, πως "εδώπαρακάτω έχει και άλλη";

Γιατίχθες Κυριακή 19-2-2012 είχαν περικυκλώσει τη Νομική με κλούβες;

Επειδήφοβούνται.

Μας φοβούνται.

Ότανενημερώνουμε όλοι στα socialmedia για το τι συμβαίνει,και λέμε όλοι ελεύθερα τη γνώμη μας.

Ότανκατεβαίνουμε στους δρόμους όλοι μαζί.

Ότανδεν πληρώνει κανείς μας για τις συνέπειες μιας κρίσης στην οποία μας οδήγησαν.

Όταναντιμιλάμε όλοι μαζί.

Ότανσυγκρουόμαστε όλοι μαζί.

Φοβούνταιπως δεν θα μπορούν πια να παρουσιάζουν ως στίγμα το να συγκρούεσαι με τις μονάδεςκαταστολής.

Φοβούνταιπως την επόμενη φορά που θα σε ρωτήσουν ποιος πέταγε πέτρες, θα απαντήσεις"Εγώ πέταγα πέτρες".

Φοβούνταιπως όταν σε ρωτήσουν ποιος έβαλε τις φωτιές θα απαντήσεις "Εγώ έβαλα τις φωτιές".

Φοβούνται πως όταν σε ρωτήσουν αν γνωρίζεις κάποιοναναρχικό, θα απαντήσεις "Εγώ Είμαι Αναρχικός!"

Διογένης ο σκύλος, αυτόπτης

Ναι σε Όλα: Ανοιχτή Επιστολή στον Ηγέτη της Νέας (Ακροδεξιάς) Δημοκρατίας

2012-02-17T17:44:00.002+02:00

ΚύριεΣαμαρά, αφού υψώσατε το αντιμνημονιακό λάβαρο, αφού διαπεράσατε τα αυτιά μας μετις πατριωτικές σας κορώνες, αφού στηρίξατε την μη εκλεγμένη ψευδοκυβέρνησηΠαπαδήμου, αφού θέσατε ως κόκκινη γραμμή τις επικουρικές συντάξεις καιαπειλήσατε να καταψηφίσετε, αφού είπατε τελικά "Ναι σε όλα", τώρα λέτεναι και σε όλα τα άκρα της δεξιάς, δεχόμενος στην αυτοαποκαλούμενη Νέα "Δημοκρατία"δύο ακροδεξιούς βουλευτές.

ΚύριεΣαμαρά, με τη στάση σας λέτε στους νοικοκυραίους ψηφοφόρους σας πως και οι ακροδεξιοίχωράνε στη Δημοκρατία. Λέτε στους συντηρητικούς ψηφοφόρους σας πως οι υστερικοίλόγοι μίσους του Γεωργιάδη είναι θεμιτοί. Κι όταν νομιμοποιείτε τους ακροδεξιούς,κάνετε πιο προσιτούς τους φασίστες και τους ναζιστές. Η στήριξη αυτή σε χουντικούς,ακροδεξιούς και ρατσιστές υποψηφίους σας καθιστά συνυπεύθυνο για την επικείμενηάνοδο των δημοσκοπικών ποσοστών της χρυσής αυγής και την πιθανή είσοδό τους στηΒουλή. Σας καθιστά συνυπεύθυνο για τις ρατσιστικές επιθέσεις που όλο και θα πληθαίνουν. Σαςκαθιστά συνυπεύθυνο για τις πιθανές επιθέσεις ακροδεξιών στοιχείων σε διαδηλωτέςαφού θα πάρουν θάρρος και θα παραδειγματιστούν από τον πρώην ΕΠΕΝίτη Βορίδη καιτο τσεκούρι του.

Κι από τη στιγμή που σήμερα εκκολάπτετε το αυγό του φιδιού για να καταφέρετε την αυτοδυναμία, στο μέλλον δεν θα μπορείτε να κάνετε τον έκπληκτο που γεννήθηκαν φίδια.

Το Μνημόνιο είναι Ευλογία (μικρές αγγελίες)

2012-02-04T00:59:00.003+02:00

· ΑβάδισταΑβασάνιστα έρχεσαι στο χώρο μου και τα κάνω όλα. Χωρίς όρια, χωρίς αναστολές.Προτιμούνται πολιτικοί. Πληροφορίες: Έλληνες πολίτες.

· Νέοεπαναστατικό προϊόν: Ηλεκτρονικό τσιγάρο-μπάφος για τον Κνίτη που σέβεται τηνιστορία του. Περιφρουρήστε Υπεύθυνα.

· Ζητούνταιάνδρες για περιφρούρηση κοινοβουλίου με δικό τους καδρόνι-κράνος. Απαραίτητηκομματική ταυτότητα. Αντιεξουσιαστές εξαιρούνται.

· Πωλείταιβουλευτικό έδρανο λόγω εσπευσμένης αναχώρησης για το εξωτερικό. Δώρο ηβουλευτική ασυλία.

· Ζητείταιεπαναστατικό κόμμα για επανάσταση που δεν θα σπάσει ούτε τζάμι. Αμοιβή +1% στιςεκλογές. Δυνατότητα εξέλιξης. Πληροφορίες ΓΑΔΑ.

· Χαρίζονταιπροσκλήσεις για πάρτι των φίλων της δυσαναγνωσίας. Εναρκτήριο λόγο θα διαβάσειο υπουργός ανάπτυξης, ανταγωνιστικότητας & ναυτιλίας.

· Πωλούνταιτα μέσα παραγωγής της κομμουνιστικής επιχείρησης Τυποεκδοτική σε προλετάριους.Απαραίτητο το πιστοποιητικό ανάλυσης ούρων.

· Άστεγε,Άνεργε, Απεργέ: Κυκλοφορεί το νέο βιβλίο του Μιχάλη Χρυσοχοΐδη: "ΤοΜνημόνιο είναι Ευλογία", εκδόσεις Τυποεκδοτική.

· Πωλούνταιψηφοδέλτια για τους νοσταλγούς της δημοκρατίας και των εκλογών ή ανταλλάσσονταιμε αυτοκόλλητα μπάσκετ Panini (Γκάλη & Γιαννάκη).

· Πωλείταιάκρο της Βαλκανικής χερσονήσου κομπλέ. Ευάερο, ευήλιο, με θέα στο Αιγαίο, τοΙόνιο και το Λιβυκό. Πληροφορίες: Βουλή των Ελλήνων.

· Είσαιαπολυμένος; Είσαι άστεγος; Σκέφτεσαι να αυτοκτονήσεις; Μην ανησυχείς. Κάνε λίγηυπομονή και η αγορά θα αυτορυθμιστεί.

· Πωλείταιολόκληρο ή τμηματικά ιστορικό πολιτικό κίνημα με σήμα γνησιότητας τον ήλιο πουανατέλλει. Προσοχή στις απομιμήσεις! (τύπου ΔΗΜΑΡ).

· Άστεγοςπρώην υπουργός ζητά offshore να του παραχωρήσει στέγη στη ΔιονυσίουΑρεοπαγίτου. Δίδεται αμοιβή από εξοπλιστικά προγράμματα. Άκης.

· Ζητείταικατά συρροήν δολοφόνος με λευκό ποινικό μητρώο, και δικό του όπλο, να ηγηθείεπαναστατικού κινήματος. Δυνατότητες εξέλιξης.

· ΑβάδισταΑβασάνιστα Πωλείται πίνακας του Πάμπλο Πικάσο σε πολύ καλή κατάσταση. Μόνοσοβαρές προτάσεις. Εχεμύθεια.

· Χάθηκεη κόκκινη γραμμή πολιτών μικρής μεσογειακής χώρας. Όταν εξαφανίστηκε φορούσε το"δεν διάβασα το μνημόνιο". Ο ευρών αμειφθήσεται.

· Ζητείταιέγκριτος δημοσιογράφος για ξέπλυμα ηγούμενου εμπλεκόμενου σε γνωστό σκάνδαλο.Πληροφορίες: ΣΚΑΪ. Εχεμύθεια, Καθαριότητα.

· Βρέθηκεμπροστά στον Άγνωστο Στρατιώτη, επί της Αμαλίας, βουλευτική αξιοπρέπεια. Όποιαή όποιος την έχασε ας επικοινωνήσει με τις αρχές.

· Ζητείταισυνήγορος του πρώην συνηγόρου του πολίτη και νυν συνηγόρου της χρυσής αυγής.Άστεγοι και αλλοδαποί εξαιρούνται.

· Πωλείταιλόγω εκποίησης νεοκλασικό επί της λεωφόρου Αμαλίας ή ανταλλάσσεται με έκτασηγια εγκατάσταση χωματερής. Μόνο σοβαρές προτάσεις.

· ΕνοικιάζεταιΑγία Ζώνη σε καλή κατάσταση ή ανταλλάσσεται με οικόπεδα του δημοσίου.Πληροφορίες κος Εφραίμ, Κορυδαλλός, ώρες γραφείου.

· Πωλείταικλασικό μνημείο του 5ου αιώνα π. Χ. με υπέροχη θέα το σπίτι του ΆκηΤσοχατζόπουλου. Πλησίον Μετρό. Μόνο μεσίτες.

Επαγγελματίες Πολιτικοί Χορεύουν το Χορό της Βροχής

2012-01-30T02:16:00.000+02:00

Ένας τύπος σου λέει πως αν τον πληρώσεις θα κάνει ναβρέξει. Τον πληρώνεις. Αν κι εφόσον βρέξει, χρεώνεται την επιτυχία. Αν κιεφόσον δεν βρέξει, εφευρίσκει λόγους για να του πληρώσεις κι άλλα.

Οι επαγγελματίες πολιτικοί λένε πως ανπληρώσουμε φόρους και χάσουμε τις δουλειές μας θα σωθούμε από τη χρεοκοπία. Μένουμε άνεργοι και πληρώνουμε και τους φόρους. Αν κι εφόσονδεν χρεοκοπήσουμε θα χρεωθούνε την επιτυχία. Αν κι εφόσον χρεοκοπήσουμε, θα μαςεξηγήσουνε γιατί πρέπει να παραμείνουμε άνεργοι και να πληρώσουμε κι άλλους φόρους.

"He rainmade you" από το The Wire, σεζόν 3, επεισόδιο 11

δείτε από το 1:36

Stringer: Somethin'funny 'bout that?

'CauseI look in the paper and I see all these federal grants comin' down

butnothin' for B- and-B.

Levy: You'reexpecting what?

Stringer: Payout. Abig payout for what we put in, man.

Federaldollars on them Howard Street rehabs.

Levy: Yougave money up front?

Stringer: 250,000,yep.

Levy: ToClay Davis.

Stringer: Howyou know?

Whatyou sayin'?

He'srunnin' game?

Naw, hell no, he ain't that brazen.

Levy: Lemmeguess.

Hetold you about the faucet.

Orwas it the goose that laid the golden egg?

Youever actually meet the man?

Didyou ever actually see any of your cash reach anyone in authority?

Stringer: Yeah,I met the guy at the federal building.

Yeah,I met him.

Levy: Yeah,what office?

Stringer: Hecame down to the lobby.

Levy: (he laughs)

Herainmade you. A guy says if you pay him, he can make it rain.

Youpay him.

If and when it rains, he takes the credit.

Ifand when it doesn't, he finds reasons for you to pay him more.

ClayDavis rainmade you.

Stringer: Naw,man, he got them building permits in no time at all, man.

Imean, we bribing these motherfuckers.

Hegot the city contractor's money back.

Levy: Howmuch?

Stringer: 35,000so far.

Levy: Ona quarter million you gave him?

Stringer: It'sfor bribing the motherfuckers.

Levy: Thereare no bribes!

Youreally think a state senator is going torisk his salary and his position

bywalking into a federal office with a briefcase full of drug money?

Stringer: Iseen Chunky... Chunky Coates.

Levy: ChunkyCoates gets his grant money same way everyone does.

Hefills out applications, he makes sure the plans meet spec,

thenhe prays like hell.

Thisis an old game in this town, and Clay Davis?

Thatgoniff was born with his hand in someone's pocket.

Ijust wish you'd have run it by me sooner.

μέχρι το 3:37

Η Μπαλάντα του Παγκόσμιου Χρηματοπιστωτικού Συστήματος

2012-01-21T00:29:00.000+02:00

Ο κύριος Αφελής πηγαίνει ένα απόγευμα και αγοράζει για 50 ευρώ από τον κύριο Επιτήδειο τους αριθμούς που θα κληρωθούν την επόμενη εβδομάδα στο λόττο. Μάλιστα αγοράζει -για άλλα 50 ευρώ- και την τυχερή πέτρα, την οποία πρέπει να τρίψει πάνω στο δελτίο με τους αριθμούς που αγόρασε από τον κύριο Επιτήδειο, για καλύτερα αποτελέσματα...

Προφανώς οι πιθανότητές του να κερδίσει δεν αυξήθηκαν από όλα αυτά, και ο κύριος Αφελής χάνει 100 ευρώ (συν τα έξοδα του δελτίου του λόττο), ενώ ο κύριος Επιτήδειος, περιχαρής, κερδίζει 100 ευρώ.

Την επόμενη ημέρα, ο κύριος Αφελής πηγαίνει στον κύριο Γνωστικό και του λέει το παράπονό του. Ο κύριος Γνωστικός εξοργίζεται με την αφέλεια του κυρίου Αφελή και τον κατσαδιάζει:
"Μα είσαι ΤΟΣΟ ανόητος; Αν ο κύριος Επιτήδειος ήξερε τους αριθμούς που θα κληρωθούν, γιατί δεν τους έπαιξε ώστε να κερδίσει 100 ΧΙΛΙΑΔΕΣ ευρώ, και στους πούλησε για 100 ευρώ ΜΟΝΟ; ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ για τη χασούρα σου. Διότι πίστεψες πως θα εξαπατήσεις τον κύριο Επιτήδειο, και δεν σου πέρασε από το μυαλό πως είναι επαγγελματίας, κι εσύ ερασιτέχνης απατεώνας! ΕΣΥ ΦΤΑΙΣ!".
Ο κύριος Αφελής χαμήλωσε το κεφάλι, και δεν μίλησε...

Οι μέρες περνούσαν, αρκετοί ακόμα πλήρωσαν το μερίδιο της αφέλειάς τους στον κύριο Επιτήδειο, ο κύριος Επιτήδειος μάζεψε πολλά-πολλά κατοστάρικα, μέχρι που ένα ωραίο πρωί, ο κύριος Επιτήδειος βρέθηκε στη δικαστική αίθουσα. Ο κύριος Δικαστής είχε όλη την καλή διάθεση να καταδικάσει (ή να αθωώσει) τον κύριο Επιτήδειο, αλλά ο κύριος Συνήγορος έκανε κάποιες καίριες ερωτήσεις στον κύριο Αφελή, που είχαν ως αποτέλεσμα την αθώωση του κύριου Επιτήδειου, μπροστά στον έκπληκτο κύριο Αφελή, που δεν πίστευε στ' αυτιά του! Πιο συγκεκριμένα, τον ρώτησε:

"Κύριε Αφελή, γνωρίζατε πως αυτό που προσπαθούσε να σας πουλήσει ο πελάτης μου ήταν ΠΑΡΑΛΟΓΟ;"
Κος Αφελής: "Μάλιστα, αλλά ήθελα να πιστέψω πως θα κερδίσω."
Ο κύριος Αφελής έκανε εδώ μια ωραία μεγάλη παύση, πήρε βαθειά ανάσα, και συμπλήρωσε:
"Για να πω την αλήθεια, δεν πίστεψα σε κάποια μεταφυσική δύναμη του κύριου Επιτήδειου, αλλά πως -με κάποιο τρόπο- γνώριζε -εκ των έσω- το αποτέλεσμα της επόμενης κλήρωσης..."
Κος Συνήγορος: "Πολύ ωραία! Αγοράσατε λοιπόν τους αριθμούς, ποντάροντας στο ενδεχόμενο ο κύριος Επιτήδειος -με κάποιο ΠΑΡΑΝΟΜΟ τρόπο- να είχε προμηθευτεί τους αριθμούς, και συνεπώς θα επωφελούσασταν από μια ΣΤΗΜΕΝΗ ΚΛΗΡΩΣΗ."
Κος Αφελής: "Μάλιστα."
Κος Συνήγορος: "Άρα, θα μπορούσαμε να πούμε πως δεχθήκατε να γίνετε ΣΥΝΕΝΟΧΟΣ του κύριου Επιτήδειου."
Κος Αφελής: "Ναι, αλλά..."
Σε εκείνο το σημείο ο κύριος Συνήγορος διέκοψε θριαμβευτικά τον κύριο Αφελή, γύρισε στον αδιάφορο κύριο Δικαστή, και είπε με μία φωνή γεμάτη δικαιολογημένο ναρκισσισμό: "Κύριε Δικαστή, δεν έχω άλλες ερωτήσεις. I Rest My Case, που λένε και οι φίλοι μας οι Αγγλοσάξονες!"
Ακολούθησαν έντονα γέλια εντός της δικαστικής αιθούσης...

Συντετριμμένος ο κύριος Αφελής, πηγαίνει στον κύριο Γνωστικό την επόμενη μέρα πρωί-πρωί, για να του πει το καινούριο του πάθημα. Του τα εξιστορεί όλα με το νι και με το σίγμα, φοβούμενος την αντίδραση του κυρίου Γνωστικού, ο οποίος ήταν πάντα αυστηρός και ακριβοδίκαιος. Ο κύριος Γνωστικός -προς μεγάλη έκπληξη του κυρίου Αφελή- αυτή τη φορά τα βάζει με τον κύριο Συνήγορο, τον οποίο και βρίζει με λόγια που δεν αρμόζει να αναπαραχθούν, και καλό θα ήταν να ξεχαστούνε...
Κος Γνωστικός: "Μα γιατί δεν με φώναξες να σε υπερασπιστώ;"
Κος Αφελής: "Αφού εσείς θεωρείτε πως φταίω! Πώς θα με υπερασπιζόσασταν;"
Κος Γνωστικός: "ΤΙ ΛΕΣ; Ο κύριος Επιτήδειος ΦΤΑΙΕΙ: Φταίει που σε εξαπάτησε· ο κύριος Δικαστής ΦΤΑΙΕΙ: που υπήρξε αδιάφορος· και ο κύριος Συνήγορος ΦΤΑΙΕΙ ΕΠΙΣΗΣ: που είπε αυτά που είπε· παίρνοντας μερίδιο από τα κέρδη του κυρίου Επιτήδειου. Αλλά ΕΣΥ; ΠΟΥ ΦΤΑΙΣ ΕΣΥ; Εσύ είσαι... Εσύ είσαι... αυτό που λέει και το όνομά σου: αφελής με άλφα κεφαλαίο!"
Κος Αφελής: "Αν ήξερα πως σκέφτεστε έτσι, φυσικά και θα σας καλούσα να με υπερασπιστείτε. Αλλά μου ρίξατε όλη την ευθύνη την άλλη φορά..."
Κος Γνωστικός: " Μα την άλλη φορά σου είπα αυτό που θα σε έκανε να σκεφτείς. Να αναλάβεις τις ευθύνες σου. Και να πάψεις να είσαι αφελής. Τώρα που έπρεπε να γίνει καταμερισμός ευθυνών, εσύ έχεις τόσο μικρή ευθύνη, που θα ήταν ανεύθυνο από κάποιον να σε κατηγορήσει."
Ο κύριος Γνωστικός έκανε μια παύση όλο νόημα (εντός της οποίας αναλογίστηκε και τη δικιά του ευθύνη) αλλά αρκέστηκε να πει αναστενάζοντας:
"Μα είσαι τόσο αφελής, που είναι ανώφελο να το συζητάμε."
Μετά έβγαλε από την τσέπη του 100 ευρώ και του τα έδωσε.
Ο κύριος Αφελής τον ευχαρίστησε, και του υποσχέθηκε πως δεν θα την ξαναπατήσει.

Όταν ο κύριος Γνωστικός έμεινε μόνος του -πράγμα που συνήθως συμβαίνει στους γνωστικούς ανθρώπους- μετάνιωσε που έδωσε τα 100 ευρώ στον κύριο Αφελή. Αλλά μετά μετάνιωσε που το μετάνιωσε, έβαλε ένα Ουίσκι, άναψε ένα τσιγάρο, και ξαναγύρισε στην ανάγνωση του βιβλίου του...

Λένε, πως κάποιοι κέρδισαν όντως, παίζοντας τους αριθμούς που αγόρασαν από τον κύριο Επιτήδειο. Αυτό όμως δεν αλλάζει σε τίποτα την ιστορία μας, καθώς το τυχαίο είναι μια πραγματική παράμετρος, και σύμφωνα με τη στατιστική, όσο περισσότεροι αφελείς αγοράζουν αυτούς τους αριθμούς, τόσο αυξάνει η πιθανότητα κάποιοι όντως να κερδίσουν.

Άλλοι πάλι λένε, πως αυτό είναι το πιο πονηρό επιχείρημα του κυρίου Επιτήδειου.

στο banjo, Διογένης ο σκύλος

Στα Μαρμαρένια Αλώνια

2012-01-17T14:13:00.000+02:00

Σε παλιότερο κείμενό μου είχα γράψει πως "Κανένας δεν μπορεί να προβλέψει την εξέλιξη του ριζικά καινούριου". Θα επανέρχομαι σε αυτή την ιδέα για να μην απογοητευόμαστε, διότι η απογοήτευση των ανθρώπων είναι ένα ζητούμενο της εκάστοτε εξουσίας καθώς οδηγεί στην παραίτηση και στην πολυπόθητη συναίνεση. Η απογοήτευση καθιστά τον άνθρωπο ανελεύθερο.
Όσον αφορά στην αδυναμία πρόβλεψης, θυμίζω πως οι γενικευμένες, μαζικές, και επιθετικές παρεμβάσεις κατά τη διάρκεια των παρελάσεων της 28ης Οκτωβρίου ήταν κάτι που δεν το είχαν προβλέψει ούτε οι πολιτικοί ούτε εμείς. Επίσης, κανείς δεν θα μπορούσε να προβλέψει πως αυτές ακριβώς οι παρεμβάσεις θα οδηγούσαν στην παραίτηση του τότε πρωθυπουργού και στην απευθείας ανάθεση της πρωθυπουργίας σε έναν μη εκλεγμένο τεχνοκράτη. Αλλά και στο χώρο της επαγγελματικής πολιτικής κανείς δεν θα μπορούσε να προβλέψει τη συμμαχία σε συγκυβέρνηση πολιτικών χώρων που αλληλοκατηγορούνταν ως ψεύτες, προδότες, φασίστες, και γομάρια. Η ίδια η παγκόσμια κρίση του καπιταλισμού δεν είχε προβλεφτεί από κανέναν σοφό οικονομολόγο ή πολιτικό φιλόσοφο.
Μην ενδίδετε στην αιτιοκρατική ανάλυση της Ιστορίας. Η Ιστορία γράφεται εκ των υστέρων ως ορθολογική ανασυγκρότηση των επιλεγμένων γεγονότων, και μάλιστα γράφεται από τους εκάστοτε νικητές.
Σε όλους τους απολογισμούς ή αξιολογήσεις των γεγονότων του καλοκαιριού στην πλατεία Συντάγματος βλέπω μία απογοήτευση, μια απαρέσκεια, και έναν μηδενισμό. Κι εγώ αρχικά απογοητεύτηκα από την εξέλιξη, αλλά εκεί γνώρισα ανθρώπους που τώρα γράφουν κείμενα σε blog, εκδίδουν καινούρια περιοδικά, εκδίδουν καινούριες εφημερίδες, φτιάχνουν ιντερνετικούς ραδιοφωνικούς σταθμούς, ξεκινήσανε καινούριες Λαϊκές Συνελεύσεις στις γειτονιές, φτιάχνουν καινούριους ανοιχτούς κοινωνικούς χώρους, στήνουν δίκτυα αλληλεγγύης, στήνουν δίκτυα για δωρεάν μαθήματα σε παιδιά με οικονομικά προβλήματα, δημιουργούν κύκλους αυτομόρφωσης, συζητάνε για εναλλακτικά νομίσματα και ανταλλακτικές τοπικές κοινότητες. Άνθρωποι που συναντιόμαστε, συναναστρεφόμαστε και υπενθυμίζουμε ο ένας στον άλλο πως δεν χάθηκε το πνεύμα της πλατείας Συντάγματος, απλώς ωρίμασε και έπαψε να είναι μόνο αγανάκτηση. Νομίζω πως τώρα πράγματι παίρνουμε τις ζωές μας στα χέρια μας. Λιγότερο επιφανειακοί και πιο γνωστικοί. Πιο αλληλέγγυοι και πιο συνειδητοί.
Επανερχόμενος στο μη προβλέψιμο, η απεργία στη Χαλυβουργική και οι αντιδράσεις για το χαράτσι της ΔΕΗ μπορεί να έχουν γενικευμένες συνέπειες, πράγμα που θα καταστήσει ανόητο όποιον τώρα τις βλέπει ως πυροτεχνήματα. Να μη βιαζόμαστε λοιπόν να βγάλουμε συμπεράσματα. Θυμίζω πως η κυβέρνηση Θάτσερ έπεσε λόγω των κινητοποιήσεων των ανθρακωρύχων και των αντιδράσεων για τον κεφαλικό φόρο [μουσική υπόκρουση: The Exploited - Don't pay the poll tax].
Στα καθ' ημάς τώρα, το αρχαιοελληνικό πνεύμα το οποίο επικαλούνται συχνά ως έμπνευση για το σήμερα, δεν επιζεί μέσω του χριστιανισμού, τον οποίο πολύ σωστά ο Νίτσε ονόμασε "ηθική των δούλων"· Επιζεί διαμέσω του Διγενή Ακρίτα. Που αναμετριέται με το Χάρο. Σε μια χαμένη μάχη. Και ακριβώς αυτό τον καθιστά άνθρωπο. Τον καθιστά ελεύθερο. Τον κάνει να υπερβαίνει τα όρια του ανθρώπινου. Το "Ελευθερία ή Θάνατος", και το Έπος του '40, δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν, αν δεν επικοινωνούσαν οι Έλληνες με το νόημα του Διγενή, και από εκεί με τον ελεύθερο αρχαιοελληνικό άνθρωπο. Ο ελεύθερος άνθρωπος πολεμάει για την ελευθερία του και ακριβώς αυτή η μάχη τον καθιστά ελεύθερο· όχι η νίκη. Ο Διγενής γνωρίζει πως θα χάσει. Αλλά η δικαίωση του Διγενή δεν είναι η νίκη. Η δικαίωση του Διγενή είναι ο αγώνας. [μουσική υπόκρουση: Sepultura - Refuse/Resist]

με αγωνιστικούς χαιρετισμούς, Διογένης ο σκύλος

"Η Γερμανία και το ΔΝΤ οδηγούν την Ευρωζώνη στην έξοδο από την κρίση"

2011-12-30T13:26:00.000+02:00

Αγιοβασιλιάτικα Καταναλούγεννα (ένας απολογισμός)

2011-12-26T17:20:00.000+02:00

Ρωτάει η δασκάλα στην τάξη πώς φαντάζονται τα παιδιά τον Άι Βασίλη. Η Μαιρούλα τον φαντάζεται όπως τον θέλει η εκκλησία: ως έναν ξερακιανό γερο-άγιο που μοιράζει δώρα. Ο Γιαννάκης τον φαντάζεται όπως τον θέλει η Coca-Cola: ως ένα στρουμπουλό γέρο με άσπρη γενειάδα και κόκκινα ρούχα που μοιράζει δώρα. Ο Τοτός τον φαντάζεται όπως τον θέλει η πραγματικότητα: ως έναν τεράστιο Κώλο. "Και γιατί Τοτέ, φαντάζεσαι τον Άι Βασίλη ως έναν τεράστιο Κώλο;" ρωτάει η δασκάλα. Τοτός: "Γιατί όποτε ρωτάω τον πατέρα μου τί δώρο θα μου φέρει ο Άι Βασίλης φέτος, μου απαντάει: «Σκατά!»".

Μια χρονιά φεύγει, και μια καινούρια έρχεται. Η κατανάλωση μειώθηκε (πράγμα θετικό), όχι πάντα όμως από συνείδηση (πράγμα αρνητικό), αλλά κυρίως από ανημπόρια. Ως παρακαταθήκη για το χρόνο που φεύγει θα ήθελα να αφήσω, όχι ένα γράμμα στον Άι Βασίλη, αλλά αυτό το γράμμα σε ένα φίλο ψηφοφόρο. Επίσης, εύχομαι οι άνθρωποι, πολίτες αυτής της χώρας, να επιδείξουν μεταξύ τους αλληλεγγύη, γιατί μόνο έτσι θα μπορέσουμε να συνεχίσουμε. Προσωπικά όμως, την πιο γλυκιά ανάμνηση του χρόνου που φεύγει, μου την αφήνουν οι Λαϊκές Συνελεύσεις της Πλατείας Συντάγματος, όπου κάποιοι μπορέσαμε να ονειρευτούμε, και όπου κάποιοι γνωριστήκαμε με ανθρώπους που μπορούν και ονειρεύονται.

Τώρα, όμως, ήρθε η ώρα να κάνουμε και την αυτοκριτική μας. Ναι. Οι βασικές ευθύνες είναι των πολιτικών. Ναι. Είναι όλων αυτών που τζογάρουν σε "άυλα προϊόντα" έχοντας χεσμένη την παραγωγή. Είναι όλων αυτών που κερδίζουν χρήματα χωρίς να νοιάζονται για την πραγματική οικονομία. Ναι. Είναι όλων αυτών των αμοραλιστών που, πολύ απλά, βάζουν το χρήμα και την εξουσία πάνω από τον άνθρωπο.

Αυτούς όμως φίλε μου, ΕΣΥ τους έκανες μάγκες.

Τους έκανες μάγκες όταν έπαιρνες δάνειο για να πάρεις Cherokee για να κυκλοφορείς στα στενά στου Ψυρρή. Όταν ζήταγες να σου σβήσουν την κλήση για παράνομο παρκάρισμα του SUV σου πάνω στο πεζοδρόμιο, όπου ανάγκαζες τις μητέρες με τα καροτσάκια, και τα ΑΜΕΑ, να κατεβαίνουν στο δρόμο.

Τους έκανες μάγκες όταν έβαζες τους βουλευτές σου να σου δώσουν άδειες ταξί, τις οποίες νοίκιαζες. Όταν έπαιρνες επιχορηγήσεις από την Ευρωπαϊκή Ένωση για να στήσεις μια επιχείρηση βιτρίνα. Όταν δεν κόλλαγες ένσημα στους εργαζόμενους της επιχείρησής σου. Όταν προσλάμβανες ανασφάλιστους μετανάστες και μετά τους κάρφωνες γιατί δεν είχαν άδεια παραμονής. Όταν λάδωνες όπου υπήρχε λόγος για να κάνεις τη δουλειά σου.

Τους έκανες μάγκες όταν έχτιζες αυθαίρετα στα καμένα δάση και μπάζωνες τα ρέματα. Τους έκανες μάγκες όταν έγλυφες για να διορίσουν τη σάπια την κόρη σου στο δημόσιο. Τους έκανες μάγκες όταν έπαιρνες τηλέφωνο το γνωστό σου για τις μεταθέσεις του κάγκουρα του γιού σου. Τους έκανες μάγκες όταν μάθαινες στα παιδιά σου να είναι μικρολαμόγια και να κοιτάνε την πάρτη τους. Τους έκανες μάγκες όταν καθιστούσες την ψήφο σου αντικείμενο συναλλαγής.

Τους έκανες μάγκες όταν δεν κατέβαινες στις δίκαιες απεργίες ή όταν κατέβαινες στην απεργία που διοργάνωνε ο εργατοπατέρας κομματόσκυλο-θέλω-να-γίνω-χαλίφης-στη-θέση-του-χαλίφη-άεργος-με-παχυλό-μισθό συνδικαλιστής. Τους έκανες μάγκες όταν έκανες όνειρο του παιδιού σου να γίνει μπάτσος. Τους έκανες μάγκες από όταν η ψυχαγωγία σου έγινε μπάλα-σκυλάδικο-πουτάνες.

Ναι φίλε μου, όντως, δεν τα έφαγες μαζί με τον Πάγκαλο. Όχι όμως επειδή δεν ήθελες, αλλά επειδή δεν μπόρεσες. Τον έκανες μάγκα επειδή νόμιζες πως μπορείς να γίνεις μάγκας από τη συνδιαλλαγή μαζί του. Εσύ έκανες μάγκα τον παπατζή όταν έπαιξες, και νόμισες πως μπορείς να τον κερδίσεις κιόλας. Η διαφθορά θέλει δύο. Εσύ είσαι μεν ο ριγμένος της ιστορίας, αλλά αυτό δεν σε καθιστά αδιάφθορο. Οι πελατειακές σχέσεις, θέλουν πελάτη. Κι εσύ ήσουν ο πελάτης (με τη γηπεδική έννοια).

Ελπίζω τώρα να το κατάλαβες επιτέλους πόσο κοντά ποδάρια έχει η λαμογιά. Ελπίζω τώρα να έχεις καταλάβει πως με τον παπατζή δεν παίζεις. Γιατί όταν παίξεις, θα χάσεις. Και να ξέρεις, πως όταν μετά παραπονιέσαι που έχασες, φαίνεσαι απλώς γελοίος.

Σε οποιοδήποτε πλαίσιο όμως, μπορείς κι εσύ, ο πολίτης, ο άνθρωπος, να κάνεις το καλύτερο που μπορείς, και όχι να κοιτάς την προσωπική σου βολή, και το προσωπικό σου μικροσυμφέρον. Γιατί το προσωπικό συμφέρον του καθ' ενός περνάει μέσα από το συμφέρον της κοινότητας και της κοινωνίας στην οποία ο άνθρωπος αυτός εντάσσεται.

Θα ήθελα να κλείσω όμως, για να μην απογοητευόμαστε, με ένα κείμενο που δεν νομίζω πως ήμασταν, τότε στο Σύνταγμα, όλοι έτοιμοι να το προσυπογράψουμε. Περιμένω να δω τώρα, μετά από όλες τις εξελίξεις, πώς το διαβάζει κάποιος: "Κανένας δεν μπορεί να προβλέψει την εξέλιξη του ριζικά καινούριου"...

Με αγάπη πάντα, Διογένης ο σκύλος

Περί Άδικων (αλλά Αναγκαίων) Μέτρων

2011-11-30T21:52:00.000+02:00

Βασικό στοιχείο της ρητορείας της κυβέρνησης Παπανδρέου, αλλά και της "νέας" κυβέρνησης, αποτελεί, σε διάφορες παραλλαγές, η φράση "Τα μέτρα είναι σκληρά και άδικα, αλλά είναι αναγκαία". Συνήθως οι πιο καλοί στη δραματική τέχνη υπουργοί και βουλευτές συνοδεύουν αυτή τη φράση με ατάκες σχετικές με τη στεναχώρια τους, τη δυσκολία τους να κοιμηθούν, και την εσωτερική σύγκρουση που βιώνουν σχετικά με την ηθική και την ιδεολογία τους. Στη συνέχεια, και στη βάση της αναγκαιότητας των μέτρων, χαρακτηρίζουν τους πολίτες που διαμαρτύρονται, διαδηλώνουν, απεργούν ή καταλαμβάνουν τους χώρους εργασίας τους, ως κατευθυνόμενους, ως παράλογους, ως παράνομους, και ως μη σεβόμενους τους δημοκρατικούς θεσμούς.

Τι σημαίνουν όμως όλα αυτά, αν τα εξετάσουμε ακόμα και στο πλαίσιο εντός του οποίου οι κυβερνήσεις αυτές εκλέγονται; Στο πλαίσιο της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας την οποία υπερασπίζονται και επικαλούνται;

Αντιγράφω από το βιβλίο Πολιτική και Δίκαιο της Β' τάξης του Γενικού Λυκείου:

"το Δίκαιο, οι νόμοι είναι η έκφραση της συναίνεσης των πολιτών για τον τρόπο οργάνωσης της πολιτείας τους και της συμβίωσής τους μέσα σε αυτήν. [...] το Δίκαιο δεν μπορεί να είναι αδιάφορο απέναντι στις συλλογικές αξίες μιας κοινωνίας, τη λεγόμενη «κοινωνική ηθική». Ο σκοπός του Δικαίου επιτυγχάνεται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, όταν οι νομοθετικές επιλογές διαμορφώνονται με βάση την ευρύτερη δυνατή συναίνεση. Αναλογιστείτε απλώς πόσοι πολιτικοί αγώνες (συζητήσεις, διαδηλώσεις, απεργίες) γίνονται για τη διαμόρφωση του δικαίου, της νομοθετικής πολιτικής που πρέπει να ακολουθηθεί όπως για παράδειγμα στην παιδεία, την απασχόληση, την υγεία. Σε ένα σύγχρονο δημοκρατικό κράτος, η κοινωνική συναίνεση μπορεί να επιτευχθεί μέσα από τη δημόσια διαβούλευση, η οποία με τη σειρά της προϋποθέτει ενημερωμένους και ενεργούς πολίτες." (σελ. 20 & 21)

Αυτά είναι γραμμένα για να τα μάθουν οι έφηβοι εντός του εκπαιδευτικού συστήματος με σκοπό, ως ενήλικες πια, να διαβουλεύονται δημόσια, να ενημερώνονται, να καθίστανται ενεργοί, δίκαιοι και νομοταγείς πολίτες. Με ποια πραγματικότητα έρχονται αντιμέτωποι όμως όταν τελειώνουν το σχολείο;

Η ενημέρωση προέρχεται από τηλεοπτικά κανάλια και εφημερίδες, μέσω των οποίων οι ιδιοκτήτες τους υπερασπίζονται τα προσωπικά τους συμφέροντα και τα συμφέροντα του κλάδου τους. Άλλα μέσα πιέζουν για να πάρουν κατασκευαστικά έργα, άλλα εκβιάζουν για να αλλάξει η νομοθεσία προς όφελος των πλοιοκτητών, άλλα επιτίθενται στην κυβέρνηση επειδή η όποια αντιπολίτευση τους έχει υποσχεθεί φιλικές ρυθμίσεις, και πάει λέγοντας, ώστε να βοηθήσουν μετά στην (επαν)εκλογή της εκάστοτε "φίλης" κυβέρνησης. Αν κάποιος θελήσει να ενημερωθεί με άλλους τρόπους όπως διάφορες ανεξάρτητες ιστοσελίδες ή blog, τότε θα έρθει ο υπουργός και θα κάνει μηνύσεις στις ιστοσελίδες, ενώ ο νομοθέτης θα προσπαθήσει να στηλιτεύσει την ανωνυμία των blog.

Όσο οι πολίτες δεν διαμαρτύρονται και "συμμετέχουν στα κοινά" μόνο κάθε φορά που προκηρύσσονται εκλογές, ανταλλάσσοντας την ψήφο τους με θέσεις στο δημόσιο ή υποσχέσεις για ρουσφέτια και κονδύλια, τότε χαρακτηρίζονται ως αμέτοχοι, διεφθαρμένοι και συνυπεύθυνοι για τις κυβερνητικές επιλογές -προσπερνώντας βέβαια το γεγονός πως η δωροδοκία είναι παιχνίδι για δύο. Από την άλλη, όταν οι πολίτες συμμετέχουν σε κινητοποιήσεις, χαρακτηρίζονται ως κλίκες, συντεχνίες, συμφεροντολόγοι, και αντιδημοκράτες. Οι δημόσιες διαβουλεύσεις και οι όποιες κινητοποιήσεις συνοδεύονται πάντα από την παρουσία ή την απειλή παρουσίας των ΜΑΤ.

Σωστός, ενεργός, νομοταγής, και γνωστικός πολίτης, θεωρείται, συνεπώς, αυτός που συμφωνεί ή σωπαίνει μπροστά σε όλες τις κυβερνητικές επιλογές, ακόμα και όταν η ίδια η κυβέρνηση τις θεωρεί κοινωνικά άδικες. Σωστός πολίτης, λοιπόν, θεωρείται αυτός που δέχεται να αδικείται αδιαμαρτύρητα, και αποδέχεται πως δεν αλλάζει τίποτα αν διαμαρτυρηθεί.

Με λίγο πιο προσεκτική ματιά θα δούμε όμως πως, στην πράξη, ο ανασχηματισμός έγινε υπό την πίεση του κινήματος των πλατειών. Η αλλαγή της κυβέρνησης έγινε λόγω των πρωτοφανών παρεμβάσεων σε όλη τη χώρα στις παρελάσεις για την 28^η Οκτωβρίου. Το χαράτσι της ΔΕΗ το επαναδιαπραγματεύονται λόγω της πίεσης από το κίνημα "Δεν Πληρώνω", και τη ρητή συμμετοχή των δήμων σε αυτό το κίνημα.

Στην πραγματικότητα όλες οι κινητοποιήσεις είναι συνταγματικά κατοχυρωμένες και ανεξάλειπτο μέρος της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Απλώς οι κυβερνώντες υπερασπίζονται τα συμφέροντά τους και οι πολίτες τα δικά τους. Μόνο που εδώ υπάρχει ένα φάουλ: Πολίτες και πολιτικοί οφείλουν να υπερασπίζονται τα συμφέροντα των πολιτών. Οι πολιτικοί μάλιστα δίνουν και όρκο για την υπεράσπιση των συμφερόντων των πολιτών, ενώ οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να ρίχνουν μια κυβέρνηση που θεωρούν πως δεν υπερασπίζεται τα συμφέροντά τους.

Οι κινητοποιήσεις των πολιτών είναι πάντα δημοκρατικές εξ ορισμού, αφού δημοκρατία σημαίνει εξουσία στους πολίτες.

Η μόνη πράξη που μπορεί να χαρακτηριστεί αντιδημοκρατική είναι η παραμονή μιας κυβέρνησης στην εξουσία χωρίς τη συναίνεση των πολιτών.

Διογένης ο σκύλος

Γράμμα σε ένα φίλο ψηφοφόρο

2011-11-13T13:29:00.000+02:00

Αγαπητέ φίλε ψηφοφόρε,

Έχουμε καιρό να τα πούμε. Από τότε που πείστηκες πως "λεφτά υπάρχουν". Από τότε που άκουσες πως "το ΔΝΤ θα είναι καταστροφή για τον τόπο". Από τότε που σου υποσχέθηκαν πως "θα ενισχύσουν την οικονομική δραστηριότητα, θα δώσουν επίδομα αλληλεγγύης, θα αυξήσουν τα χρήματα του προϋπολογισμού για την υγεία και την παιδεία, θα φτιάξουν ένα δίκαιο φορολογικό σύστημα, δεν θα αυξήσουν το ΦΠΑ, δεν θα παγώσουν τους μισθούς για να μην παγώσει η αγορά, δεν θα επιβάλουν κανένα νέο φορολογικό βάρος στα μεσαία και χαμηλά εισοδήματα". Από τότε που θα εφαρμόζονταν ένα πρόγραμμα 100 ημερών όπου θα μειώνονταν η κρατική σπατάλη και όλα θα πήγαιναν κατ' ευχήν. Όλα αυτά τα άκουσες από το στόμα του Γεωργίου Παπανδρέου, τον οποίο και ψήφισες.

Μετά αποκαλύφθηκε πως λεφτά δεν υπάρχουν, πως ο Παπανδρέου συζητούσε για την είσοδο της Ελλάδας στο ΔΝΤ πριν καν εκλεγεί, πως νοσοκομεία και σχολεία έκλεισαν αλλά η διαδικασία ονομάστηκε συγχώνευση, πως δεν θα δοθούν βιβλία στους μαθητές, πως το επίδομα αλληλεγγύης δεν ήταν από το κράτος προς τους πολίτες αλλά από τους πολίτες προς το κράτος, πως τα μέτρα είναι φορολογικά άδικα αλλά αναγκαία. Είδες τον ΦΠΑ στο 23%, είδες τους μισθούς στο δημόσιο να μειώνονται, αλλά όχι στους υψηλόβαθμους. Είδες περπατώντας στους δρόμους τις μικρές επιχειρήσεις να κλείνουν, έμεινες άνεργος, είδες τους φίλους σου να φεύγουν στο εξωτερικό για να βρουν δουλειά, είδες να κόβουν τη σύνταξη του πατέρα σου, είδες μανάδες να μην έχουν να πληρώσουν για το φροντιστήριο των παιδιών τους, άκουσες για αυτοκτονίες λόγω χρεών. Είδες καταχραστές δημοσίου χρήματος να φεύγουν στο εξωτερικό και μεγαλοαπατεώνες να κυκλοφορούν ελεύθεροι, την ίδια στιγμή που άνθρωποι παραμένουν προφυλακισμένοι χωρίς στοιχεία για μεγάλα χρονικά διαστήματα. Είδες τα σκάνδαλα των πολιτικών να παραγράφονται, είδες δημόσιες υπηρεσίες να χρωστάνε εκατομμύρια στο ΙΚΑ, είδες τεράστιες φοροδιαφυγές των πολιτικών να χαρακτηρίζονται νόμιμες, τη ίδια στιγμή που ένας πολίτης μπορεί να φυλακιστεί για μικρά χρέη προς το δημόσιο. Και όλους όσους απλώς τα διαπίστωναν και τα έλεγαν όλα αυτά τους χαρακτήρισες λαϊκιστές.

Και άκουσες πως "μαζί τα φάγαμε". Και πάλι πείστηκες. Και είπες πως φταίμε όλοι. Χαρακτήρισες φασιστική την ισοπέδωση του "Όλοι οι πολιτικοί είναι ίδιοι", αλλά χαρακτήρισες λογικές τις προτάσεις του στυλ "Όλοι οι πολίτες είναι ίδιοι, όλοι οι πολίτες φοροδιαφεύγουν, όλοι διαπλέκονται, όλοι οι Έλληνες είναι τεμπέληδες". Και χαρακτήρισες αυτό που συμβαίνει "Ελληνικό πρόβλημα". Όταν άκουγες για την Ισλανδία ή για την Ιρλανδία έλεγες πως είναι διαφορετικές περιπτώσεις, και πως διαφορετικά προβλήματα οδήγησαν αυτές τις χώρες στις αντίστοιχες καταστάσεις.

Τότε κάποιοι κατέβηκαν στο Σύνταγμα και είπαν πως θέλουν να πάρουν τη ζωή τους στα χέρια τους. Πως δεν φεύγουν αν δεν φύγουν οι πολιτικοί. Ζήτησαν Ελευθερία. Ζήτησαν Δικαιοσύνη. Και ζήτησαν Δημοκρατία. Άμεση Δημοκρατία. Και ήταν λίγοι. Και τους χαρακτήρισες γραφικούς. Αλλά μετά έγιναν πολλοί. Και τους χαρακτήρισες μειοψηφία. Μετά έγιναν πάρα πολλοί. Και τους κατηγόρησες ότι δεν έχουν αντιπρόταση. Και κατέβηκαν ηλικιωμένοι και νέοι, εργαζόμενοι και άνεργοι, πρώην ψηφοφόροι του ΠΑΣΟΚ και πρώην ψηφοφόροι της ΝΔ, αρτιμελείς και σε αναπηρικά καροτσάκια, αντιεξουσιαστές και πατριώτες, συνδικαλιστές και ανεξάρτητοι. Και τους χαρακτήρισες συντεχνίες. Τους χαρακτήρισες φασίστες.

Και τότε άρχισε η καταστολή. Την είδες από την τηλεόραση. Ανοιγμένα κεφάλια. Λιπόθυμοι ηλικιωμένοι. Δακρυγόνα και ασφυξιογόνα αδιακρίτως. Μέσα στους σταθμούς του μετρό. Ασφαλίτες να κάνουν συλλήψεις. Επιθέσεις της ομάδας ΔΙΑΣ σε σουβλατζίδικα και καφετέριες. Προβοκάτορες να πετάνε πέτρες και να βάζουνε φωτιές. Και η καταστολή έφερε αντίδραση. Πολίτες που δεν έχουν ξανασυγκρουστεί να πιάνουν παλούκια. Να πετάνε πέτρες. Η αγανάκτηση να γίνεται σωματική. Συγκρουσιακοί αναρχικοί, χρυσαυγίτες, χουλιγκάνοι, προβοκάτορες, και θερμοκέφαλοι πιτσιρικάδες να μπαίνουν στο παιχνίδι. Πολυδιάσπαση. Το Σύνταγμα επιμένει. Το Σύναγμα πέφτει. Το Σύνταγμα ξαναζωντανεύει. Το Σύνταγμα καπελώνεται. Το Σύνταγμα ποτέ δεν έπεσε. Το Σύναγμα το καπελώνει ο ΣΥΡΙΖΑ. Και πάλι δακρυγόνα. Και πιο πολύ καταστολή. Και είδες τον πρώην συνήγορο του πολίτη να διατάζει εκκένωση της πλατείας. Και κάποιοι λίγοι να συνεχίζουν. Και όλο αυτό το χαρακτήρισες τσίρκο. Και είπες πως δεν αλλάζει τίποτε έτσι. Και σιγουρεύτηκες πως οι εκλογές είναι ο μόνος νόμιμος τρόπος αντίδρασης.

Και έγινε ανασχηματισμός. Και είδες βουλευτές του ΠΑΣΟΚ να λοιδορούν τα νέα μέτρα και κατόπιν να τα ψηφίζουν. Και είδες αντιμνημονιακά κόμματα να στηρίζουν και να ψηφίζουν νομοσχέδια. Και είδες το νέο αντιπρόεδρο να χαρακτηρίζει την επιβολή φόρων μέσω της ΔΕΗ ως απαράδεκτη, και ύστερα να την επιβάλει.

Και είδες να κατεβαίνει πάλι κόσμος στους δρόμους. Στη μεγαλύτερη πορεία που έχεις δει ποτέ. Και είδες το ΚΚΕ να περιφρουρεί τη βουλή. Και είδες ένα συνονθύλευμα να χτυπάει αδιακρίτως. Και είδες ανθρώπους να αλληλοχαρακτηρίζονται προβοκάτορες. Και είδες σκληρότητα στα χτυπήματα αντίστοιχη των ΜΑΤατζήδων. Και δεν κατάλαβες γιατί οι πολίτες έχουν τρελαθεί. Και δεν μπορούσε το εξηγητικό σου πλαίσιο να δώσει ερμηνεία στο φαινόμενο. Και συμπτωματικά την ίδια ώρα ψηφίζονταν νέα πιο σκληρά μέτρα. Που πέρασαν απαρατήρητα. Και ο Άδωνης Γεωργιάδης έδωσε συγχαρητήρια στο ΚΚΕ που συμπεριφέρθηκε ως συστημικό κόμμα. Άλλωστε ο Παπαχελάς σου είχε μιλήσει "για τη σοβαρότητα και τον ψύχραιμο λόγο" του ΛΑΟΣ.

Μετά άρχισαν να έχουν σοβαρά προβλήματα και άλλες χώρες, όπως νωρίτερα η Πορτογαλία και η Ισπανία. Ήταν η Ιταλία. Και η Γαλλία. Και μπερδεύτηκες. Και αυτοί τεμπέληδες; Και αυτών το πρόβλημα προέρχεται από την κουλτούρα των Πορτογάλων; Και οι Ισπανοί πολίτες φοροδιαφεύγουν; Και οι Ιταλοί πολίτες μαζί τα φάγανε; Και οι Γάλλοι πολίτες δεν δουλεύουν; Α! και τώρα που το θυμήθηκα: Και οι Άγγλοι φοιτητές υποκινούνται από τα κόμματα της αντιπολίτευσης; Και αυτούς ο ΣΥΡΙΖΑ τους κατέβασε στους δρόμους; Δεν μπορούσες να δώσεις απάντηση. Για την "Ελληνική περίπτωση" βέβαια είχες απάντηση, αφού ο Μανδραβέλης σου είχε μιλήσει για την "παλαβή αριστερά". Και τότε αναγκάστηκες και είπες πως πράγματι υπάρχει κάποιο θέμα με το καπιταλιστικό σύστημα αλλά στη δημοκρατία δεν υπάρχουν αδιέξοδα. Αρκεί να μη στραφούμε στα άκρα. Αρκεί να νικήσει η δημοκρατία το φασισμό. Αρκεί να μην υπάρξει εκτροπή του πολιτεύματος.

Αλλά τώρα η δημοκρατία στην οποία πιστεύεις οδηγεί στο να συνεργαστούν άνθρωποι που έχουν κατηγορήσει ο ένας τον άλλο ως προδότη, ως αντιδημοκράτη, ως γομάρι, ως επικίνδυνο, ως φασίστα. Η δημοκρατία σου αναγορεύει πρωθυπουργό χωρίς εκλογές, έναν άνθρωπο που χάλκευσε τα στοιχεία για να συμμετέχει η Ελλάδα στην ΟΝΕ. Η δημοκρατία σου κάνει Υφυπουργούς τον Άδωνη Γεωργιάδη και τον Αστέριο Ροντούλη. Η δημοκρατία σου κάνει Υπουργό τον πρώην τσεκουροφόρο, πρώην ΕΠΕΝίτη Βορίδη, ο οποίος είχε αποπεμφθεί από το σύλλογο φοιτητών της Νομικής για "φασιστική δράση".

Είμαι σίγουρος πως θα βρεις μια εξήγηση και για όλα αυτά. Αλλά ρε φίλε, μήπως η αφήγησή σου θα έχει απομακρυνθεί πολύ από την όποια πραγματικότητα; Μήπως ο φανατισμός σου είναι τέτοιος που δεν δίνεις σημασία στα γεγονότα; Ή μήπως δεν μπορείς να ξεπεράσεις το γεγονός πως πιάστηκες μαλάκας; Αυτό που θα σου πω, είναι ειλικρινές και το λέω με αγάπη: Μια φορά μπορεί να πιαστεί μαλάκας ο οποιοσδήποτε. Κι αυτό δεν τον καθιστά μαλάκα. Αλλά αυτός που πιάνεται μαλάκας κατ' εξακολούθηση, είναι όντως μαλάκας.

Με αγάπη,

Διογένης ο σκύλος

Το ΟΧΙ και η άρνηση

2011-10-29T17:33:00.000+03:00

Τόσο καιρό, οι κύριοι που τρέφονται κυριολεκτικά ή ιδεολογικά από τον νεοφιλελευθερισμό κατηγορούσαν εμάς, τους πολίτες, πως έχουμε πάθει άρνηση. Όλη η ρητορεία αυτών των κυρίων που τρέφονται από την κρατική ή την ιδιωτική διαπλοκή εστιάζονταν στο ότι εμείς, οι πολίτες, αρνούμαστε να καταλάβουμε τη σοβαρότητα της κατάστασης και το αναγκαίο των μέτρων. Μέχρι σήμερα οι κύριοι που υπερμάχονται του καπιταλιστικού τρόπου οικονομικής διακυβέρνησης, υποστήριζαν πως εμείς, οι πολίτες, αρνούμαστε να δούμε πως μετά την εφαρμογή των, όντως άδικων και σκληρών μεν, αναγκαίων δε, μέτρων η χώρα θα βγει από την ύφεση, το 2012, το 2013, το 2015, το 2020, το 2050, και πάει λέγοντας.

Τόσο καιρό, εμείς, οι πολίτες, ήμασταν γι αυτούς μια φωνασκούσα μειοψηφία που αρνείται να δει κατάματα την αλήθεια.

Στο γνωστό παραμύθι, όλοι βλέπουν στη γύμνια του βασιλιά τα καινούρια του ρούχα, και μόνο ένα παιδί βρίσκεται να πει "ο βασιλιάς είναι γυμνός". Αυτή η θλιβερή μειοψηφία, το παιδί, φωνάζει "ο βασιλιάς είναι γυμνός". Είναι όντως μειοψηφία. Αυτό, όμως, δεν καθιστά τον βασιλιά ντυμένο. Δύο εναλλακτικές ανοίγονται τώρα, ως προς την αλήθεια: Είτε η αλήθεια είναι αντικειμενική, οπότε μία μειοψηφία μπορεί κάλλιστα να την διατυπώσει, είτε η αλήθεια δεν είναι αντικειμενική, οπότε τη φτιάχνει μια δυνατή μειοψηφία, ή μια πλειοψηφία.

Σήμερα πλειοψηφία είμαστε εμείς· οι πολίτες.

Σήμερα δυνατοί είμαστε εμείς. Οι πολίτες.

Σήμερα φωνάξαμε "ο βασιλιάς είναι γυμνός".

Σήμερα εμείς, οι πολίτες, αποφασίσαμε ποιά είναι η αλήθεια.

Σήμερα βρίσκεστε εσείς σε άρνηση.

Σήμερα σας φωνάξαμε ΟΧΙ, κι εσείς αρνείστε να το ακούσετε.

Σήμερα σας φτύσαμε, κι εσείς επιμένετε πως βρέχει.

Σήμερα σας αρνηθήκαμε, κι εσείς αρνείστε την άρνησή μας, σαν να περιμένετε πως δύο αρνήσεις συνιστούν μια κατάφαση.

Εμείς, οι πολίτες ήμασταν λακωνικοί. Και το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν. Και είπαμε μόνο μία λέξη:

ΟΧΙ.

Αλληλεγγύη· όχι φιλανθρωπία.

2011-10-17T02:17:00.000+03:00

Η αλληλεγγύη δεν είναι ένα αφηρημένο σχήμα. Δεν είναι μια λέξη. Είναι μια πρακτική. Και δεν έχει καμία σχέση με τη φιλανθρωπία. Φιλανθρωπία κάνει η Μαριάννα Βαρδινογιάννη. Φιλανθρωπία κάνει η εκκλησία. Η φιλανθρωπία έχει ως ψυχαναλυτική βάση την επικύρωση της ανωτερότητας του φιλάνθρωπου έναντι αυτού που τη δέχεται. Ίσως αποτελεί και ξέπλυμα κάποιων προσωπικών ενοχών. Η φιλανθρωπία είναι μια εξουσιαστική στάση. Η αλληλεγγύη αντίθετα, είναι το ηθικό καθήκον που έχουν τα μέλη μιας κοινωνίας να αλληλοϋποστηρίζονται και να αλληλοβοηθούνται. Αλλά, θα μου πείτε, όλα αυτά είναι λέξεις...

Θα μπορούσα, λοιπόν, να φτιάξω κι ένα τσιτάτο για να δείξω τη διαφορά αλληλεγγύης και φιλανθρωπίας, που θα πήγαινε κάπως έτσι: "Φιλανθρωπία είναι να δώσεις σε έναν πεινασμένο ένα πετρόψαρο από τα ψάρια που έπιασες. Αλληλεγγύη είναι να πηγαίνετε μαζί για ψάρεμα." Και θα μου λέγατε πως αυτό ήταν κάπως καλύτερο...

Επειδή όμως, όπως μας δίδαξε ο Wittgenstein, το νόημα των ηθικών εννοιών διαφεύγει της γλώσσας, και συνεπώς και της σκέψης, και το νόημα αυτό το βρίσκουμε μέσα από τη χρήση της λέξης, θα σας διηγηθώ μια προσωπική ιστορία. Μια προσωπική ιστορία για το νόημα της λέξης αλληλεγγύη όπως τη βίωσα.

Στις αρχές του Αυγούστου πήγα και βρήκα τον Τάκη, τον ιδιοκτήτη του σπιτιού που νοικιάζω. Έδινα μέχρι τότε νοίκι 530 ευρώ, αλλά συζούσα με μια κοπέλα που συμμετείχε στα έξοδα, και οι δουλειές μου πήγαιναν καλά. Έδινα το νοίκι πάντα μέχρι τις 5 του μήνα, και γενικά ήμουν συνεπής στις όποιες υποχρεώσεις μου. Του είπα λοιπόν πως χώρισα, πως θέλω να κρατήσω το σπίτι μόνος μου, και πως οι δουλειές μου δεν πάνε καλά. Του είπα, επίσης, πως δε μπορώ να δίνω πια πάνω από 400 ευρώ το μήνα. Μου απάντησε πως σκέφτονταν να μου κάνει μείωση, αλλά είναι μεγάλη αυτή που του ζητάω, θα το σκεφτεί και θα μου πει.

Πέρασαν τρείς βδομάδες, και είπε πως είμαστε εντάξει, και να κάνουμε κι ένα καινούριο συμβόλαιο με 400 ευρώ νοίκι. Δέχτηκε να μου κάνει δηλαδή 130 ευρώ (24,5%) μείωση στο ενοίκιο. Όταν του είπα πως το εκτιμάω πολύ αυτό που κάνει, μου απάντησε "Κοίτα, έτσι όπως είναι τα πράγματα τώρα, κι εμένα οι δουλειές δεν πάνε καλά, και για όλους έτσι είναι, και πρέπει να έχουμε αλληλεγγύη μεταξύ μας."

Αργότερα, ανακοινώνεται το χαράτσι που θα έρχεται στους ιδιοκτήτες στο λογαριασμό της ΔΕΗ. Τον συναντάω λοιπόν, και του λέω πως μάλλον στον επόμενο λογαριασμό της ΔΕΗ θα είναι μέσα και το χαράτσι. –"Όταν έρθει θα σου δώσω τα λεφτά για να πληρώσεις το λογαριασμό." -"Δεν ήρθα για αυτό", του λέω, "αλλά για να σου πω, πως όταν έρθει ο λογαριασμός θέλω να μην τον πληρώσουμε." –"Ναι, αλλά μπορεί να σου κόψουν το ρεύμα." –"Είχα αφήσει ένα λογαριασμό απλήρωτο πριν το καλοκαίρι, και όταν ήρθε ο δεύτερος τον πλήρωσα την τελευταία μέρα, και δε μου το έκοψαν, ούτε καν μου έστειλαν ειδοποιητήριο." –"Ναι, αλλά μπορεί τώρα με τα χαράτσια, να το αλλάξουν το σύστημα και να το κόβουν πιο γρήγορα." –"Εγώ θέλω να το διακινδυνεύσω. Αλληλεγγύη δεν είπαμε;" –"ΟΚ, τότε. Να το παλέψουμε. Σ' ευχαριστώ." Έκανε μια παύση, και πρόσθεσε: "Ναι ρε γαμώτο, έχεις δίκιο. Τι μας έχουν κάνει και δεν αντιδρούμε; Γιατί δεν είμαστε όλοι στους δρόμους; Φτάνει ο θυμός μας μέχρι ένα σημείο, αλλά δεν ξεχειλίζει. Τι κάνουν και μας αποβλακώνουν; Μας ρίχνουν τίποτε στο νερό;" Χαμογελάω: "Όχι φίλε Τάκη, δε μας ρίχνουν τίποτε στο νερό. Απλώς η προπαγάνδα κάνει καλά τη δουλειά της. Μας έχουν διασπάσει. Η μια κοινωνική ομάδα βρίζει την άλλη. Μας έχουν κάνει να κοιτάμε με καχυποψία όλους τους άλλους. Στρέφουν όλους εναντίων όλων. Μας έχουν κάνει να μην πιστεύουμε στη δύναμη της αλληλεγγύης."

Χαμογελάσαμε –σχεδόν σαν συνωμότες, κάναμε την τελευταία τζούρα από τα τσιγάρα μας, σφίξαμε τα χέρια, -"Καλή συνέχεια" -"Καλή συνέχεια", και φύγαμε.

Εγώ Ελπίζω να τη Βολέψω

2011-09-23T14:50:00.000+03:00

Ο τίτλος αυτός αποτελεί το κατακάθι της σκέψης της πλειοψηφίας των πολιτών που κατοικούν στην Ελλάδα, οι οποίοι είτε ενδόμυχα και ασυνείδητα, είτε συνειδητά και ξεδιάντροπα πιστεύουν και ελπίζουν πως αν και η χώρα καταστρέφεται, αυτοί θα τη βολέψουν.

Ένα βιβλίο με αυτόν τον τίτλο εκδόθηκε το 1990 από τον Ναπολιτάνο Marcello D' Orta. Στην Ελλάδα κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις "γνώση" το 1995. Σε αυτό το βιβλίο ο συγγραφέας δημοσίευσε κάποιες εκθέσεις μαθητών του από το Δημοτικό Σχολείο του Arzano της Νάπολης, όπου και δίδασκε για δώδεκα χρόνια.

Ο τίτλος του βιβλίου αποτελεί την καταληκτική πρόταση της έκθεσης ενός μαθητή Δημοτικού, την οποία έκθεση και παραθέτω στο τέλος. Η σκέψη και η ανάλυση του μαθητή είναι μπερδεμένη, λόγω των θρησκευτικών αστειοτήτων που του μαθαίνουν, της διαφθοράς της κοινότητάς του, και της άθλιας οικονομικής κατάστασης της οικογένειάς του. Φυσικά και λόγω της ανωριμότητάς του, πράγμα κατανοητό για την ηλικία του.

Αντίστοιχα μπερδεμένη είναι και η σκέψη και η ανάλυση των πολιτών που ζουν στην Ελλάδα, λόγω του μύθου της "ελεύθερης αγοράς που αυτορυθμίζεται" που έχουν πιστέψει, της παραπληροφόρησης των μέσων μαζικής ενημέρωσης, του ασυνάρτητου -αν και επιστημονικοφανούς- λόγου των διεφθαρμένων πολιτικών, και της οικονομικής κατάστασης στην οποία ξαφνικά έχουν βρεθεί. Φυσικά και λόγω της αδικαιολόγητης ανωριμότητας –ή και διαφθοράς- της σκέψης τους. Στηρίζουν λοιπόν όλες τις ελπίδες τους στον άθλιο Paulo Coelho, πιστεύοντας πως επειδή θέλουν πάρα πολύ να τη βολέψουν, το σύμπαν θα συνωμοτήσει για να το καταφέρουν. Φυσικά για άλλους Coelho είναι ο Γιωργάκης, για άλλους ο Μπένι, για άλλους ο Σαμαράς, για άλλους το ΔΝΤ, για άλλους η Ευρωπαϊκή Ένωση, για άλλους ο Θεός, ο Αλλάχ, και πάει λέγοντας.

Μόνο που το ατομιστικό σύμπαν στο οποίο προσεύχονται έχει δείξει τα όριά του και την αυτοκαταστροφική του φύση, ενώ το νεοφιλελεύθερο μέλλον τους χαμογελά με τα σάπια δόντια του.

Φίλε που ελπίζεις να τη βολέψεις, ακολουθεί η έκθεση. Αν χαμογελάσεις με την αφέλεια και την ανοησία του σκεπτικού που αναπτύσσει ο μαθητής, σου κάνω μια παράκληση: αναρωτήσου και για την ισχύ της δικής σου σκέψης. Αναρωτήσου μήπως από τη στιγμή που το "εγώ" απέτυχε, ήρθε η ώρα να δοκιμάσουμε και το "εμείς":

"Ποιά από της παραβολές του Ιησού Χριστού προτιμάτε;"

"Εγώ προτιμάω το τέλος του κόσμου, γιατί δε φοβάμαι, επειδή θα είμαι πεθαμένος από ένα αιώνα κιόλας.

Ο Θεός θα ξεχωρίσει τις κατσίκες από τους βοσκούς, ένας δεξιά και ένας αριστερά, στη μέση αυτοί που θα πάνε στο καθαρτήριο.

Θα είναι πάνω από χίλια δισεκατομμύρια, περισσότεροι και από τους Κινέζους, ανάμεσα σε κατσίκες, βοσκούς και αγελάδες. Αλλά ο Θεός θα έχει τρεις πόρτες. Μια πάρα πολύ μεγάλη (που είναι η Κόλαση), μια μεσαία (που είναι το Καθαρτήριο) και μια πάρα πολύ στενή (που είναι ο Παράδεισος). Μετά ο Θεός θα πει: -Βγάλτε το σκασμό όλοι! και μετά θα τους χωρίσει. Ένας από δω και τον άλλο από κει. Μερικοί που θέλουνε να κάνουνε τους πονηρούς θέλουνε να πάνε από δω, αλλά ο Θεός τους βλέπει. Οι κατσίκες θα πούνε ότι δεν έχουνε κάνει τίποτα, αλλά λένε ψέματα. Ο κόσμος θα σκάσει, τα άστρα θα σκάσουν, το Αρζάνο θα γίνει χίλια κομματάκια. Ο δήμαρχος του Αρζάνο και ο δημοτικός σύμβουλος θα πάνε ανάμεσα στις κατσίκες. Θα υπάρχει μεγάλο μπέρδεμα, ο Άρης θα σκάσει, οι ψυχές θα πάνε και θα γυρίσουνε στη γη για να πάρουνε τα κορμιά, ο δήμαρχος του Αρζάνο και ο δημοτικός σύμβουλος θα πάνε ανάμεσα στις κατσίκες. Οι καλοί θα γελάνε, οι κακοί θα κλαίνε, εκείνοι από το καθαρτήριο λίγο θα γελάνε και λίγο θα κλαίνε. Τα αβάφτιστα μωρά θα γίνουνε πεταλούδες.

Εγώ ελπίζω να τη βολέψω."

Ο Διάλογος έχει πολλά ποδάρια (ποίηση)

2011-09-03T15:37:00.000+03:00

Φίλε ομιλητή,

Επειδή ο διάλογος είναι το κοσκίνισμα όσων δεν θέλουν να ζυμώσουν.

Επειδή η έλλειψη δράσεων βρίσκει άλλοθι στις βαθυστόχαστες συζητήσεις.

Επειδή με πορδές δε βάφονται αυγά.

Επειδή επιτυχία του ρήτορα είναι να κάνει τη νύχτα μέρα.

Επειδή η Ιστορία δεν περιγράφει τις συζητήσεις αλλά τις πράξεις.

Επειδή η ένταση της φωνής δεν ενισχύει το επιχείρημα.

Επειδή το δικαίωμά σου να μιλάς δεν περιλαμβάνει και την υποχρέωσή μας να σε πάρουμε στα σοβαρά.

Επειδή ο σίγουρος τρόπος για να μη μάθεις τίποτα είναι να ξέρεις ήδη.

Επειδή η πίστη σου στην εξυπνάδα των λόγων σου σε κάνει απλά ανόητο.

Επειδή η εικόνα σου για τον κόσμο δεν είναι ο κόσμος, αλλά απλά μια εικόνα του.

Επειδή υπάρχουν κάποιοι που μπορούν και σκέφτονται μόνοι τους.

Επειδή το να επαναλαμβάνεις αυτά που λες δεν τα καθιστά αληθινά.

Επειδή η κούραση στα μάτια μου δεν συνιστά συμφωνία.

Κι επειδή η θεωρία είναι θεωρία και η πράξη πράξη,

Σκάσε και Πράξε.

"[...] Ήτανε, λέει, δουλειά μας η ποίηση κι αφήναμε την αλήθεια να τρέχει απ' το χαλασμένο καζανάκι."

Ν. Καρούζος

πρωινό twitter περί του νομοσχεδίου για την ανωνυμία των blogs

2011-08-06T11:57:00.000+03:00

· Diogenisoskilos Καλημέρα κουκουλοφόροι ανώνυμοι blogers και twitters... Ταυτότητα και ΑΦΜ παρακαλώ... Γιατί αλλιώς θα το πώ στον Πάσχο...

Mndeia @Diogenisoskilos καλημέρα, αλλά πρόσεξε, θα έχεις να κάνεις με το σκύλο μου! :D

Diogenisoskilos @Mndeia ταυτότητα για τον κουκουλοφόρο σκύλο έχουμε δεσποινίς;

Mndeia @Diogenisoskilos κυρία του εαυτού μου παρακαλώ και ο σκύλος μου είναι ατσιπάριστος :)

Diogenisoskilos @Mndeia χωρίς τσίπα δηλαδή, όπως και η κουκουλοφόρα κυρά του...

--------------------

· menacius Εν αρχή ην ο Πάσχος (και ο Σφακιανάκης). #nomosxedio

Diogenisoskilos @menacius Σφακιανό Πασχοσχέδιο για τα κουκουλοblogz

--------------------

· Diogenisoskilos Το σωστό πρωϊνό των blogers: Σφακιανή πίτα με μυζήθρα και Μανδραβέλι. Στη συνέχεια ο καλός bloger πίνει μπάφους και παίζει μεσο-pro.

--------------------

· Diogenisoskilos Σύνθημα για επικείμενη πορεία των blogers: Πάσχοι / Γουρούνια / Δό-λό-φό-νοι! #nomosxedio

--------------------

· Diogenisoskilos Στη φυλακή οδηγήθηκε ο Fernando Pessoa από τον Πάσχο Μανδραβέλη, καθώς όπως αποκαλύφθηκε, ο Pessoa δημοσίευσε τα πάντα με πολλαπλά ψευδώνυμα

Rodia300 Προταση για hashtag #pseudonymoi όπου να αναφερθουν ολοι οι διασημοι ψευδωνυμοι που γνωριζουμε, ελληνες κ ξενοι π.χ. Ξενόπουλος #pseudonymoi

--------------------

· Rodia300 Τσάρλι Τσάπλιν #pseudonymoi

Diogenisoskilos @Rodia300 αυτό είναι το πραγματικό του όνομα. Μόλις ρουφιάνεψες τον Σαρλώ

--------------------

· Diogenisoskilos Ανθρωποκυνηγητό έχει εξαπολήσει ο Ντετέκτιβ Μανδραβέλης για τον επονομαζόμενο Κ. Χ. Μύρη Δίδεται αμοιβή για την αποκάλυψη του #pseudonymoi

--------------------

· Diogenisoskilos Υπουργός Προστασίας του Πολίτη #pseudonymoi

--------------------

· Diogenisoskilos Ο Π. Μανδραβάλης συνέλαβε τον Batman λίγα χιλιόμετρα έξω από την Gotham City. Το απόγευμα θα αποκαλυφθεί η ταυτότητά του #pseudonymoi

--------------------

· Diogenisoskilos Αποκάλυψη σοκ! Ο Πάσχος @Mandravelis απόψε στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ θα αποκαλύψει την πραγματική ταυτότητα της Αγίας Τριάδας #pseudonymoi

IrateGreek #Greece TR @Diogenisoskilos BREAKING @Mandravelis will unveil on TV tonight the real identity of the Holy Trinity #pseudonymoi #blogolaw

--------------------

· Diogenisoskilos Ο Πάσχος @Mandravelis γνωρίζει την πραγματική ταυτότητα του Chuck Norris #pseudonymoi

IrateGreek #Greece TR @Diogenisoskilos #pseudonymoi @Mandravelis knows the real identity of Chuck Norris #blogolaw

--------------------

· Diogenisoskilos Αποκλειστικό Απόψε στα νέα του ΣΚΑΪ στις 9 Ο Πάσχος @Mandravelis αποκαλύπτει την ταυτότητα του σωματιδίου του Higgs #pseudonymoi #nomosxedio

IrateGreek #Greece TR @Diogenisoskilos Exclusive: on tonight's TV news @Mandravelis will unveil the identity of the Higgs boson #pseudonymoi #blogolaw

--------------------

· Diogenisoskilos Γκάφα ολκής Ο @Mandravelis από τον ενθουσιασμό του αποκάλυψε την πραγματική του ταυτότητα Είναι η Μargaret Τhatcher #pseudonymoi #nomosxedio

IrateGreek #Greece TR @Diogenisoskilos Huge gaffe: @Mandravelis in his enthusiasm confessed his real identity: Margaret Thatcher #pseudonymoi #blogolaw

7/30/2011, Evacuation of Syntagma Square (Athens, Greece)

2011-07-30T19:32:00.000+03:00

The aesthetics of the city of Athens, and Diogenes’ tub

This morning at 4:30 or so, riot police, municipal police and prosecutor, broke in Syntagma Square. Tents, tables, banners, and people were "cleaned up" from the Square. The first banner that was ripped off was the one that read "Direct Democracy Now!" The mayor of Athens said that the situation in Syntagma Square affects the aesthetics and hygiene of the city of the Athenians, and is a deterrent to tourism.

Dear Mayor, Omonia Square and Theatre Square, Squares next to City Hall, filled up with people of the underworld, drag users, and drug traffickers do not disturb the safety and hygiene of the city? Only Syntagma Square prevents tourism?

We remind to Mr. Mayor that on 6/29/2011, the so-called "men" of the motor units of the Greek riot police, after their delightful "work" in Syntagma Square, beat up and threw flash-bang grenades and chemicals in Monastiraki, in Dionysiou Areopagitou str. and in "Acropolis" metro station. I imagine, tourists eating the wood from the riot police, while visiting the museum of Acropolis, while walking down the Odeon of Herodes Atticus and the Acropolis, and while eating souvlaki at the most famous taverns in Athens, are events that, according to Sir Mr. Mayor, do not affect tourism.

May we ask Lord Mr. Mayor, drug exchanges in Omonia Square and Theatre Square is aesthetically beautiful image for the city, while the exchange of democratic ideas in Syntagma Square is unaesthetic?

We remind to Lord Sir Mr. Mayor, that the greatness of the city-state where democracy was founded, namely Athens, is that in the Agora the oligarch Plato discuss and coexisted with the "anarchist" Diogenes. Diogenes lived in a tub, and ate the food brought to him by his fellow citizens -fellow citizens that Diogenes swore daily. Diogenes was masturbating in public in the Agora, and when asked if ashamed, he replied "I wish I could soothe my hunger in the same way… rubbing my belly." Extreme? Yes. Provocative? No doubt. None, however, and never, thought of driving Diogenes out of the Agora for hygiene or aesthetic reasons. Tolerance is one of the foundations of Democracy; tolerance to the different perspective; tolerance to the different behavior.

Dear Lord Sir Mayor Mr. Kaminis, if you were a politician of Athens in the 4th century BC, would you destroy Diogenes’ tub in order not to spoil the aesthetics of the Agora?

From Syntagma Square, Athens, Greece,

Solidarity to all the Squares of the world,

Diogenes the dog

30-7-2011: Εκκένωση της πλατείας Συντάγματος

Η αισθητική της πόλης των Αθηναίων, και το πιθάρι του Διογένη

Σήμερα το πρωί στις 4:30 περίπου, ΜΑΤ, δημοτική αστυνομία, και εισαγγελική αρχή εισέβαλλαν στην Πλατεία Συντάγματος, και "καθάρισαν" την Πλατεία από σκηνές, πάγκους, πανό, και ανθρώπους. Πρώτο ξηλώθηκε το πανό που έγραφε "Άμεση Δημοκρατία τώρα!". Ο δήμαρχος των Αθηναίων δήλωσε πως η κατάσταση στην πλατεία Συντάγματος πλήττει την αισθητική και την υγιεινή της πόλης των Αθηναίων, και αποτελεί αποτρεπτικό παράγοντα για τον τουρισμό.

Κύριε δήμαρχε, η πλατεία Ομονοίας και η πλατεία Θεάτρου, πλατείες δίπλα στο Δημαρχείο, γεμάτες ανθρώπους του υποκόσμου, χρήστες και διακινητές ναρκωτικών, δεν ενοχλούν την ασφάλεια και την υγιεινή της πόλης; Μόνο η πλατεία Συντάγματος αποτρέπει τον τουρισμό;

Θυμίζουμε στον αγαπητό δήμαρχο πως στις 29-6-2011, οι αυτοαποκαλούμενοι "άνδρες" των μηχανοκίνητων μονάδων καταστολής της Ελληνικής αστυνομίας, μετά το θεάρεστο "έργο" τους στην πλατεία Συντάγματος, χτύπησαν και έριξαν χημικά και χειροβομβίδες κρότου-λάμψης στο Μοναστηράκι, στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου, και στο σταθμό του μετρό "Ακρόπολη". Φαντάζομαι το να τρώνε ξύλο από τις δυνάμεις καταστολής τουρίστες που επισκέπτονται το μουσείο της Ακρόπολης, που περπατάνε στον πεζόδρομο κάτω από το Ωδείο του Ηρώδου του Αττικού και την Ακρόπολη, και που τρώνε σουβλάκι στα πιο διάσημα σουβλατζίδικα της Αθήνας, είναι γεγονότα που κατά τη γνώμη του σεβαστού δημάρχου, δεν πλήττουν τον τουρισμό.

Να σας θέσουμε μία ερώτηση, αγαπητέ κύριε δήμαρχε; Η διακίνηση ναρκωτικών στην πλατεία Ομονοίας και στην πλατεία Θεάτρου είναι αισθητικά ωραία εικόνα για την πόλη, ενώ η διακίνηση δημοκρατικών ιδεών στην πλατεία Συντάγματος είναι αντιαισθητική;

Θυμίζουμε στον αγαπητό και σεβαστό κύριο δήμαρχο Αθηναίων, πως το μεγαλείο της πόλης-κράτους που γέννησε τη δημοκρατία, ήταν πως στην Αρχαία Αθηναϊκή Αγορά, ο ολιγαρχικός Πλάτωνας, συνομιλούσε και συνυπήρχε με τον "αναρχικό" Διογένη. Ο Διογένης ζούσε μέσα σε ένα πιθάρι, και τρέφονταν από το φαί που του έφερναν οι συμπολίτες του. Συμπολίτες τους οποίους μάλιστα έβριζε καθημερινά. Ο Διογένης αυνανίζονταν δημόσια στην Αγορά, και όταν τον ρώτησαν εάν ντρέπεται, αυτός απάντησε "μακάρι να μπορούσα να ανακουφίσω και την πείνα μου έτσι... τρίβοντας την κοιλιά μου". Ακραίο; Ναι. Προκλητικό; Φυσικά. Κανένας, όμως, και ποτέ, δεν διανοήθηκε να διώξει τον Διογένη από την Αγορά, για λόγους υγιεινής ή αισθητικής. Ένας από τους πυλώνες της Δημοκρατίας είναι και η ανοχή. Η ανοχή στη διαφορετική άποψη. Η ανοχή στη διαφορετική συμπεριφορά.

Πολυχρονεμένε και σεβαστέ δήμαρχε, κύριε Καμίνη, εάν ήσασταν πολιτικός της Αθήνας του 4ου αιώνα π.Χ., θα καταστρέφατε το πιθάρι του Διογένη για να μην χαλάει την αισθητική της Αγοράς;

Από την Πλατεία Συντάγματος, Αθήνα, Ελλάδα,

Αλληλεγγύη σε όλες τις Πλατείες του κόσμου,

Διογένης ο σκύλος

Nobody can predict the evolution of radically new

2011-07-29T20:43:00.000+03:00

Dear friends, do not fear, and do not becalm. We have to be vigilant. But at the same time we have to be patient and to have confidence. The fight we are giving is not a 100 meters run. It’s a marathon. Actualy, it is a marathon with no finish line. It is the poet’s "continual revolution". It is the philosopher’s "I know that I know nothing". It is Oedipus’ answer to the riddle of the Sphinx: "Human".

The change that has begun is internal. We have been most apathetic; selfish; fascinated by our image and our consumption ability. We have been bribed by the system. And we believed that we could climb class; become comfortably numb. We were narcissists. We were individualists. We were individuals. And we ‘ve come to a social dead-end. The capitalist system used us as its allies. It did not educate us, it caressed our most humble and bestial instincts. But we were led from the American dream into the nightmare of the debt crisis of the countries. After the collapse of actually existing socialism, we are witnessing the collapse of actually existing capitalism. Now, in alliance with our needs, we re-discover cooperation and solidarity. Against the "rationality" of capitalism, we become absurd. We are re-becoming citizens. We are re-becoming humans.

The cynic philosopher Diogenes, who was unable to find a human among the crowd, would find among us many humans today.

We cannot, however, determine accurately the future. Nor we can predict it with accuracy. The thought and dialogue we are practicing all these many days do not suffice. We must do what we can: To help the massification of the movement of the Squares, and continue the fight. Regardless of the panicked response of the system. Do not fool ourselves, though: Nobody will hand over power to the people, just because we have convincing arguments. Thought without action is empty. Neither direct violence will destroy our masters, bacause action without thought is blind. The social changes are associated with radical discontinuities that can not be understood in advance in terms of specified causes. Neither presented subsequently as a sequence of events. The social change emerges from the social imaginary, without preconditions. However, this change, in order to be recognized from the wider society, should be established and understood as a social revolution.

No, we are not lazy dogs. No, we are not a party, and no, we are not having a party here. We are an image of the future. We are the yeast to the social revolution that’s coming.

From Syntagma Square, Athens, Greece,

solidarity to all the Squares of the world,

Diogenes the dog

Ζούμε την Πτώση του Υπαρκτού Καπιταλισμού και Έχουμε Ιστορική Ευθύνη

2011-07-03T18:46:00.000+03:00

Αυτό που ζούμε, μας ξεπερνάει: Και τον καθένα μας προσωπικά, και το λεγόμενο "Κίνημα των Πλατειών" ως σύνολο, και την ευρύτερη ελληνική κοινωνία. Ξεπερνάει τους λαούς της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ξεπερνάει και το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα. Ναι. Στεκόμαστε αμήχανοι. Αλλά όχι μόνο εμείς. Αμήχανοι στέκονται και οι κεφαλαιοκράτες. Αμήχανες στέκονται και οι κυβερνήσεις. Η ελεύθερη αγορά έφτασε και ξεπέρασε τα όριά της. Η μεγαλύτερη φούσκα που σκάει αυτή την εποχή, είναι αυτή του ιδεολογήματος της "ελεύθερης αγοράς που αυτορυθμίζεται". Και ο κρότος που κάνει σκάζοντας είναι εκκωφαντικός. Παρασύρει εθνικές οικονομίες, και λαούς ολόκληρους. Η άπειρη ανάπτυξη που ευαγγελίζονταν οι οπαδοί της ελεύθερης αγοράς, αποδείχτηκε τραγικά πεπερασμένη. Ονομάσανε τα άυλα οικονομικά μεγέθη "προϊόντα". Και ζήσαμε τη δικτατορία του αριθμού. Μόνο οι ποσότητες και τα μετρήσιμα μεγέθη υπήρχαν. Οι ποιότητες, η ηθική, το πνεύμα, η ποίηση, ήταν για τους γραφικούς και τους παρίες. Τώρα ξαναγινόμαστε όλοι ποιητές. Ξαναγινόμαστε όλοι άνθρωποι. Με αλληλεγγύη, αισθήματα και ήθος. Ενάντια στον "ορθολογισμό" του καπιταλισμού, γινόμαστε παράλογοι.

Σε αυτούς που λένε πως "δεν έχει νόημα η αντίσταση", απαντάμε πως πρέπει να αναλάβουν τις Ιστορικές Ευθύνες της απραξίας τους. Λέγοντας "δεν έχει νόημα" προδίδουν τους προγόνους τους, που νίκησαν το Φασισμό του Μουσολίνι. Αυτοί δεν είπαν ποτέ "δεν έχει νόημα". Αντιστάθηκαν. Βροντοφώναξαν "Όχι". Και νίκησαν. Προδίδουν τους προγόνους τους, που ήταν οι μόνοι στην Ευρωπαϊκή Ήπειρο που αντιστάθηκαν στην κατάκτηση της χώρας τους από το Ναζισμό του Χίτλερ. Προδίδουν το Μανόλη Γλέζο και τον Απόστολο Σάντα που κατέβασαν τη σβάστικα από την Ακρόπολη, όταν λένε "δεν έχει νόημα".

Πρέπει να αντισταθούμε. Έχουμε Ιστορική Ευθύνη. Έχουμε Ηθικό Χρέος, να αποτελέσουμε το πρότυπο της αντίστασης. Αυτά που γίνονται στην Ελλάδα θα εφαρμοστούν σταδιακά σε όλες της χώρες της Ευρώπης, και στη συνέχεια σε όλο τον κόσμο. Αυτούς που λένε "δεν έχει νόημα", τους ρωτάμε: Αν όχι εμείς, τότε ποιοί; Αν όχι τώρα, πότε; Σας καλούμε όλους να ενωθείτε μαζί μας, για να φωνάζουν οι λαοί της Ευρώπης "Είμαστε όλοι Έλληνες". Για να φωνάζουν "Είμαστε όλοι Έλληνες", όλοι οι λαοί του κόσμου. Όπως φωνάξαμε "Είμαστε όλοι Αιγύπτιοι" λίγο καιρό πριν, και "Είμαστε όλοι Σύριοι" πιο πρόσφατα.

Θυμάμαι, εδώ στο Σύνταγμα, στις 15 Ιουνίου, την πρώτη φορά που μας έριξαν χημικά, μια κυρία να λέει: "Ε, καλά δεν θα αλλάξουμε και τον κόσμο". Και έναν κύριο 80 χρονών, με Maalox στο πρόσωπο, να γυρνάει με απορία και να ρωτάει "Γιατί όχι;". Και γυρίζοντας προς εμένα να μου λέει: "Σκέφτεσαι η επανάσταση να ξεκινήσει από εμάς;". Και εγώ του απάντησα: "Τότε θα μπορέσω να δηλώσω για πρώτη φορά Εθνικά Υπερήφανος"

Οι οικονομικοί οίκοι, οι τράπεζες, το μεγάλο κεφάλαιο, και οι πολιτικοί μας υπήρξαν Υβριστές. Αλλά ξεχάσανε πως στην Αρχαιοελληνική σκέψη την Ύβρη την ακολουθεί η Άτη. Δηλαδή η τύφλωση του νου. Και ξέχασαν και το επόμενο, το επώδυνο στάδιο: Τη Νέμεση. Και ναι. Εμείς, οι λαοί, αποτελούμε τη Νέμεσή τους. Είμαστε η Αντιγόνη που παραβαίνοντας την εντολή του Βασιλιά Κρέοντα, θα πράξει κατά συνείδηση. Έχουμε ιστορική ευθύνη, και Ηθικό Χρέος να πράξουμε. Να αντισταθούμε. Σε αυτούς, λοιπόν, που λένε "δεν έχει νόημα" απαντάμε με τα λόγια του Καζαντζάκη: "Μην καταδέχεσαι να ρωτάς: Θα νικήσουμε; Θα νικηθούμε; Πολέμα!".

"Μαθηματική απόδειξη πως ο Πάσχος Μανδραβέλης είναι ΚΤΗΝΟΣ!" ή "Πράσσειν Άλογα" ή "Περί λογικής"

2011-07-02T16:20:00.000+03:00

Έχω βαρεθεί όλους εκείνους που επικαλούνται τη λογική και τα λογικά επιχειρήματα για να τεκμηριώσουν την αλήθεια του συμπεράσματός τους. Θα κάνω, λοιπόν, την παρουσίαση ενός λογικού επιχειρήματος:

Προκείμενη Α: Όλα τα άλογα είναι πράσινα

Προκείμενη Β: Ο Ντορής είναι άλογο

Συμπέρασμα Γ: Ο Ντορής είναι πράσινος

Από τις Προκείμενες Α και Β, πράγματι προκύπτει με τη χρήση της λογικής το Συμπέρασμα Γ. Το γεγονός, όμως, ότι αυτό αποτελεί ένα λογικό επιχείρημα και προκύπτει λογικά το συμπέρασμα "Ο Ντορής είναι πράσινος" από τις προκείμενες Α και Β, δεν καθιστά το συμπέρασμα αυτό αληθές. Αυτό που εξασφαλίζει η χρήση του λογικού επιχειρήματος είναι μόνο το εξής: Εάν είναι αλήθεια πως "Όλα τα άλογα είναι πράσινα", και είναι επίσης αλήθεια πως "Ο Ντορής είναι άλογο", τότε η πρόταση "Ο Ντορής είναι πράσινος" είναι αληθινή. Αν όμως δεν είναι όλα τα άλογα πράσινα, ή ο Ντορής δεν είναι άλογο, τότε δεν μπορώ να βγάλω συμπέρασμα αν ο Ντορής είναι ή όχι πράσινος. Παρ' όλ' αυτά, είτε Ο Ντορής είναι πράσινος, είτε ο Ντορής δεν είναι πράσινος, το επιχείρημα παραμένει λογικό.

Οπότε φίλε που επικαλείσαι τη λογική, το λογικό επιχείρημα είναι εργαλείο μεταφοράς της αλήθειας από τις προκείμενες στο συμπέρασμα, δεν είναι ένας μηχανισμός που καθιστά αληθή τα συμπεράσματα. Αυτό που στην πραγματικότητα καθιστά αληθές το συμπέρασμα, δεν είναι το λογικό επιχείρημα, αλλά η αλήθεια των προκειμένων σου.

Επίσης, επειδή η χρήση των λέξεων στην καθημερινή ζωή, διαφέρει από την χρήση των μαθηματικών όρων, οι διάφοροι που το παίζουν μορφωμένοι και έξυπνοι, "επώνυμοι", "δημοσιογράφοι", "ακαδημαϊκοί", "φιλόσοφοι", "πολιτικοί", "οικονομολόγοι", "κεφαλαιοκράτες", και όποιοι άλλοι παπαγάλοι τους, γνωρίζοντας αυτή την αμφισημία των λέξεων στην καθημερινή ζωή, σκαρώνουν επιστημονικοφανή άρθρα, και βγάζουν λογικά συμπεράσματα, από "αληθείς" προκείμενες, για να κάνουν την ελεεινή προπαγάνδα τους.

Θα χρησιμοποιήσω λοιπόν τα φθηνά κολπάκια του συστήματος, για να αποδείξω την αλήθεια του τίτλου, και να καταδείξω αυτό που υποστήριξα. Θα χρησιμοποιήσω τον συγκεκριμένο άνθρωπο, επειδή θεωρώ πως μια χώρα που στις πανελλήνιες εξετάσεις, εξετάζει τους μαθητές στη Νεοελληνική Γλώσσα, πάνω σε άρθρο του Πάσχου Μανδραβέλη, έχει πιάσει πάτο:

Ο άνθρωπος ανήκει στο ζωικό βασίλειο, άρα είναι αληθής η πρώτη προκείμενη: "Όλοι οι άνθρωποι είναι ζώα". Η δεύτερη προκείμενη (πέρα από τις όποιες συναισθηματικές αντιρρήσεις) είναι επίσης αληθής: "Ο Πάσχος Μανδραβέλης είναι άνθρωπος". Ποιο είναι το λογικό συμπέρασμα: "Ο Πάσχος Μανδραβέλης είναι ζώο". Επειδή αυτό είναι ένα λογικό επιχείρημα, και οι προκείμενες είναι αληθείς, κατά συνέπεια και το συμπέρασμα "Ο Πάσχος Μανδραβέλης είναι ζώο" είναι αποδεδειγμένα αληθές. Επειδή ανέφερα και το μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας, συνώνυμο της λέξης "ζώο" είναι η λέξη "κτήνος". Συνεπώς η αλήθεια του συμπεράσματος παραμένει αν αλλάξω μια λέξη με ένα συνώνυμό της. Άρα "Ο Πάσχος Μανδραβέλης είναι κτήνος". Όπερ Έδει Δείξαι.

Κανένας δεν μπορεί να προβλέψει την εξέλιξη του ριζικά καινούριου

2011-06-27T06:11:00.000+03:00

Το κείμενο αυτό είναι επετειακό και απολογιστικό, καθώς συμπληρώσαμε ένα μήνα στην πλατεία Συντάγματος. Είναι και εμψυχωτικό. Καθώς ετοιμαζόμαστε για μια μεγάλη μάχη. Το κείμενο έχει τίτλο "Κανένας δεν μπορεί να προβλέψει την εξέλιξη του ριζικά καινούριου".

Φίλες και φίλοι, να μην φοβόμαστε, αλλά και να μην εφησυχάζουμε. Να είμαστε σε εγρήγορση. Αλλά παράλληλα να έχουμε υπομονή και εμπιστοσύνη. Ο αγώνας που δίνουμε δεν είναι δρόμος 100 μέτρων. Είναι μαραθώνιος. Μάλιστα, είναι ένας μαραθώνιος χωρίς γραμμή τερματισμού. Είναι η "διαρκής επανάσταση" του ποιητή. Είναι το "ουδέν οίδα" του φιλοσόφου. Είναι η απάντηση του Οιδίποδα στο αίνιγμα της Σφίγγας: "Άνθρωπος".

Η αλλαγή που έχει ξεκινήσει, είναι εσωτερική. Υπήρξαμε απαθείς. Εγωιστές. Γοητευμένοι από την εικόνα μας και την κατανάλωση. Δωροδοκηθήκαμε από το σύστημα. Και πιστέψαμε πως μπορούμε να ανέβουμε κοινωνική τάξη. Να βολευτούμε. Υπήρξαμε νάρκισσοι. Υπήρξαμε ατομιστές. Υπήρξαμε ιδιώτες. Και φτάσαμε σε κοινωνικό αδιέξοδο. Το καπιταλιστικό σύστημα μας είχε σύμμαχό του. Δεν μας μόρφωνε. Μας χάιδευε τα πιο ταπεινά και ζωώδη ένστικτα. Οδηγηθήκαμε όμως από το αμερικάνικο όνειρο στον εφιάλτη της κρίσης χρέους των κρατών. Μετά την πτώση του υπαρκτού σοσιαλισμού, ζούμε και την πτώση του υπαρκτού καπιταλισμού. Τώρα, με σύμμαχο την ανάγκη, ξανα-ανακαλύπτουμε τη συνεργασία και την αλληλεγγύη. Ξαναγινόμαστε πολίτες. Ξαναγινόμαστε άνθρωποι. Ο κυνικός ο Διογένης, που αδυνατούσε να βρει άνθρωπο ανάμεσα στο πλήθος, θα έβρισκε ανάμεσά μας πολλούς ανθρώπους σήμερα.

Δεν μπορούμε όμως, να καθορίσουμε επακριβώς το μέλλον. Ούτε να το προβλέψουμε με ακρίβεια. Η σκέψη και ο διάλογος που κάνουμε δεν επαρκούν. Πρέπει να πράξουμε αυτό που μπορούμε: Να βοηθήσουμε να μαζικοποιηθεί το κίνημα των πλατειών, και να συνεχιστεί ο αγώνας. Ανεξαρτήτως των πανικόβλητων απαντήσεων του συστήματος. Μην αυταπατόμαστε όμως: Κανένας δεν θα παραδώσει την εξουσία του στο λαό, επειδή έχουμε πειστικά επιχειρήματα. Η σκέψη χωρίς την πράξη είναι κενή. Ούτε η άμεση βία όμως θα καταλύσει τους εξουσιαστές μας, καθώς η πράξη χωρίς την σκέψη είναι τυφλή. Η κοινωνική αλλαγή σχετίζεται με ριζοσπαστικές ασυνέχειες που δεν μπορούν να γίνουν κατανοητές εκ των προτέρων με όρους καθορισμένων αιτιών. Ούτε καν να παρουσιαστούν εκ των υστέρων ως μια ακολουθία γεγονότων. Η κοινωνική αλλαγή αναδύεται μέσα από το κοινωνικό φαντασιακό. Χωρίς προκαθορισμούς. Για να αναγνωριστεί όμως αυτή η αλλαγή από την ευρύτερη κοινωνία, πρέπει να συσταθεί και να κατανοηθεί ως μια κοινωνική επανάσταση.

Όχι. Δεν είμαστε τεμπέληδες. Δεν είμαστε κοπρίτες. Και όχι. Δεν έχουμε πάρτι εδώ. Είμαστε εικόνα από το μέλλον. Είμαστε η μαγιά για την κοινωνική επανάσταση που έρχεται.

Κρίση στο Μυστικό Δείπνο

2011-02-25T13:29:00.001+02:00

Μόνο Γεγονότα:

2011-02-14T06:00:00.000+02:00

Στις 11-2-2011 o υπουργός των οικονομικών συμφωνεί με την τρόικα για την τρίτη αναθεώρηση του μνημονίου.

http://www.tvxs.gr/news/ελλάδα/αποκρατικοποιήσεις-και-30-δις-στις-τράπεζες-προβλέπει-το-«επικαιροποιημένο-μνημόνιο»

Την ίδια μέρα στέλνει ενημερωτικό σημείωμα στην κυβέρνηση περί των συμφωνηθέντων. Η κυβέρνηση αναρτά το Ενημερωτικό Σημείωμα του υπουργείου οικονομικών για την τρίτη επικαιροποίηση του Προγράμματος Οικονομικής Πολίτικης, στην επίσημη ιστοσελίδα της. Ανάμεσα στα συμφωνηθέντα είναι και τα εξής:

"Πολιτική αποκρατικοποιήσεων, αξιοποίησης της δημόσιας περιουσίας και αναδιαρθρώσεων

· Ενίσχυση του προγράμματος αποκρατικοποιήσεων και αξιοποίησης της ακίνητης περιουσίας για την περίοδο 2012-2016.

· Ολοκλήρωση της καταγραφής και της δημιουργίας ενός χαρτοφυλακίου συμμετοχών και εμπορικά αξιοποιήσιμων ακινήτων ύψους τουλάχιστον 50 δισ. ευρώ. Στόχος είναι η συνολική είσπραξη εσόδων τουλάχιστον 50 δισ. ευρώ την περίοδο 2011-2015 εκ των οποίων τα 15 δισ. έως το 2012."

http://government.gov.gr/2011/02/11/7894/

Η τρόικα δίνει την ίδια ημέρα την περίφημη συνέντευξη τύπου στην οποία, μεταξύ άλλων, αναφέρει και τα συμφωνηθέντα για την εκποίηση δημόσιας περιουσίας.
Την επόμενη ημέρα, 12-2-2011, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, ο υπουργός των οικονομικών, και ο πρωθυπουργός διαμαρτύρονται για τη συνέντευξη, στην οποία ειπώθηκαν αυτά ακριβώς που είχαν συμφωνηθεί, λέγοντας πως δεν έχει συμφωνηθεί κάτι τέτοιο.

http://www.tvxs.gr/news/ελλάδα/αντιδράσεις-και-από-την-κυβέρνηση-για-το-πρόγραμμα-«ξεπουλήματος»

Ανάληψη Ευθύνης από τη Συνωμοσία των Κηφήνων της Βουλής

2011-02-12T19:15:00.000+02:00

“Δεν νιώθω χαμένος για την εκλογή μου

Δεν νιώθω χαμένος για τις offshore

Δεν νιώθω χαμένος που βρέθηκα βουλευτής

Δεν νιώθω χαμένη τη Μάσα που διεξάγουμε.

ΓΙΑΤΙ Η ΜΟΝΗ ΧΑΜΕΝΗ ΜΑΣΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΠΟΤΕ”

(Άκης Τσοχατζόπουλος μέλος του πυρήνα κατοχής της Σ Κ Β)

Η πραγματική ήττα σε ένα φαγοπότι δεν είναι η λοιδορία στο μυαλό του ψηφοφόρου, αλλά η ανορεξία, η έκπτωση όρεξης, η χόρταση, η βαρυστομαχιά, οι δηλώσεις περί διαίτης. Γιατί εκεί παίζεται το παιχνίδι των πολιτών, στην προσπάθεια για ηθική κατάπτωση και απαξίωση των δημοκρατικώς εκλεγμένων βουλευτών. Θέλει να κάνει τους υπουργούς να νοιαστούν, να μετανοήσουν, να μην καταληστεύουν, ώστε να περάσει το μήνυμα πως “κάθε μίζα είναι ανήθικη, κάθε αντιλαϊκό νομοσχέδιο είναι άκυρο“. Όμως η μόνη χαμένη μάσα είναι αυτή που δεν ξεκίνησε ποτέ.

Οι εντολές τους είναι σαφείς. “Μην κλέβετε, μην κοροϊδεύετε, μην τρώτε”. Κι όπου δεν πιάνει τόπο η ρητορεία τους, είτε με την ψευδαίσθηση της εξεγερτικής μανίας, είτε με την απειλή της βίας των μολότοφ, του δεν-πληρώνω και τoν προπηλακισμό βουλευτών, υπάρχουν τα μπλόκα της Κερατέας και οι μετανάστες απεργοί πείνας έτοιμοι να “ ξεφωνίσουν” τους πιο χορτάτους υπουργούς για αόριστη χρονική διάρκεια “κραξίματος”. Αυτό το μήνυμα του “αποφασίζουμε και ξεσηκωνόμαστε” θέλουν να περάσουν και μέσα από το έκτακτο λαϊκό δικαστήριο όπου δικάζουν την υπόθεση του Ιερού Νόμου Περί Ευθύνης Υπουργών. Δεν χρειάζεται κάποιος να είναι πολιτευτής για να καταλάβει τον απροκάλυπτο φασισμό, που επικρατεί στο λαϊκό δικαστήριο των δρόμων της Ελλάδας. Η άρνηση της τοποθέτησης καμερών για την καταγραφή των εξεγερμένων των πορειών και η αποκάλυψη της ταυτότητας όσων αστυνομικών με πολιτικά θέλουν να βρεθούν αλληλέγγυοι στους κυβερνώντες είναι οι “αρετές” του θαυμαστού κόσμου των διαδηλώσεων. Αυτοί οι κοπρίτες που με τις ληστρικές τους ορέξεις έχουν υποθηκεύσει την ζωή τριακοσίων βουλευτών, τώρα μιλάνε για “δυσβάσταχτο κόστος των διοδίων και της πληρωμής του εισιτηρίου” ενώ ταυτόχρονα επαναφέρουν στην σύγχρονη ιστορία την έκδοση νέων πιστοποιητικών κοινωνικής ηθικής, ξεμπροστιάζοντας ασύστολα τους βουλευτές που θέλουν να συμμετέχουν στο φαγοπότι, εξυπηρετώντας προφανώς όχι και τόσο “αθώους” σκοπούς, αλλά την τροφοδότηση των Σπουδών των Παιδιών τους και του Ενοικίου τους.

Δεν θα μακρηγορήσουμε.

Οι σύντροφοι του πυρήνα κατοχικών μελών της Σ.Κ.Β. και οι αξιοπρεπείς νυν και πρώην υπουργοί Γ. Βουλγαράκης και Θ. Πάγκαλος έχουν αναδείξει τις οργισμένες και εξεγερτικές μεθοδεύσεις αυτών των κοπριτών χίλιες φορές καλύτερα από εμάς.

Το ουσιώδες στοίχημα που παίζεται αυτήν την στιγμή από την πλευρά των βουλευτών, των υπουργών, των κομματικών στελεχών, των τραπεζιτών, των δημοσιογράφων, είναι να μην αφήσουμε τους πολίτες να κάνουν αυτό το παραπάνω βήμα ενισχύοντας την εξέγερσή τους.

Ο πυρήνας κατοχικών μελών της Σ Κ Β και οι αξιοπρεπείς κομματικοί μηχανισμοί ξεκινώντας ΜΝΗΜΟΝΙΟ στις 5-5-2010 έθεσαν ένα όριο ζωής και αξιοπρέπειας. ”Αυτή η μάσα γίνεται, όχι για μία πρόσκαιρη ρεμούλα σε αυτό το κράτος, αλλά για να επιβληθεί ως κατεστημένο σε όλες τις μετέπειτα προβληματικές οικονομίες της ευρωζώνης, η δυνατότητα απρόσκοπτης υπαγωγής στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο. Μια ρεμούλα που κορυφώνεται με την έναρξη του μνημονίου.” (Γιώργος Παπανδρέου - Γιώργος Παπακωνσταντίνου - μέλη πυρήνα κατοχικών της Σ Κ Β) Οι πολιτικοί μετέτρεψαν το εισόδημα των πολιτών σε ψίχουλα προς όφελος όχι μόνο της Συνωμοσίας Κηφήνων της Βουλής αλλά και του ευρύτερου καπιταλιστικού μετώπου. Ό,τι έχει συμβεί κι ό,τι θα συμβεί αποτελεί τη νέα παρακαταθήκη των εξεγερμένων και της λαϊκής άδικης τιμωρίας που ετοιμάζουν οι πολίτες στους εκλεγέντες πολιτικούς.

Πολιτικοί...! σε αυτές τις κινητοποιήσεις διεξάγεται μια από τις πιο σημαντικές μάχες που ξεπερνάει κατά πολύ την δράση και την ιστορία μιας βουλής των τριακοσίων. Οι πολίτες δοκιμάζουν τις αντοχές και ανοχές του κερδοσκοπικού-καπιταλιστικού χώρου.

Δεν είναι τυχαίες κάποιες συμπτώσεις όπως η ευκολία με την οποία τα blog και το face book γεμίζουν φωτογραφίες υπόπτων βουλευτών τις οθόνες υπολογιστών και τα home page των
ιστοσελίδων, για να αποδειχθεί εκ των υστέρων ότι οι άνθρωποι αυτοί, όπως ο πρώην υπουργός Θόδωρος Τσουκάτος ή η Ντ. Μπ. που κατηγορήθηκε ως ύποπτη για μίζες από τη SIEMENS τελικά δεν είχαν καμία σχέση με τις “κατηγορίες” που τους απέδιδαν. (Να προσθέσουμε πως για το συγκεκριμένο σκάνδαλο δεν κατηγορήθηκε ο επίτιμος πρόεδρος Κωνσταντίνος Μητσοτάκης και σίγουρα αν οι αθώοι αξίζουν μία φορά την αλληλεγγύη μας, τότε οι ένοχοι την αξίζουν χίλιες). Ούτε είναι τυχαία η νέα μόδα της συκοφάντησης βουλευτών που κατηγορούνται για ένα ό,τι-έγινε-έγινε - παραγραφέν σκάνδαλο, όπως η υπόθεση της προηγούμενης κυβέρνησης και η απολογία των υπουργών του Σκανδάλου των Υποκλοπών.

Αυτή η επαναφορά ενός περασμένου-ξεχασμένου σκανδάλου, όπως καταλαβαίνει ο καθένας είναι ένα επιχείρημα λάστιχο που τεντώνει και ανοίγει ανάλογα με τις ορέξεις και τα
συμφέροντα των πολιτών και των συνταξιούχων για να δικαιολογήσει την υπερδιόγκωση μελλοντικών επιθέσεων (να καεί να καεί το μπουρδέλο η βουλή). Εδώ ακούστηκε από τον εισαγγελέα που οδηγήθηκε ο Άκης Τσοχατζόπουλος το ανεκδιήγητο “δεν είναι λογικό να κατέχετε τόσα ακίνητα σε offshore εταιρίες”. Δηλαδή η κατοχή ακινήτων που είναι ήδη επιπλωμένα, που περιέχουν τζακούζι, έργα τέχνης, πολυελαίους, άσχετα αν είναι κακόγουστα ή όχι, θεωρείται ποινικό αδίκημα. Έτσι ίσως η εποχή του πόθεν έσχες να μην είναι πλέον πολύ μακριά. Ας μην ξεχνάμε πως ό,τι συνηθίζει το μάτι, το συνηθίζει και το μυαλό. Ας θυμηθεί ο καθένας μας τις δίκαιες αντιδράσεις που υπήρξαν για το πρώτο ειδικό δικαστήριο πριν χρόνια για τον ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ και ας το συγκρίνει με τις τωρινές εξεταστικές επιτροπές. Τώρα πέρασε ως αυτονόητο ότι υπάρχουν και επιβάλλονται εξεταστικές επιτροπές και ελάχιστοι βουλευτές αντέδρασαν (γεγονός που είναι προς τιμήν τους).

Εδώ ακριβώς πρέπει να περάσουμε στην αντεπίθεση. Εδώ ακριβώς πρέπει να πάψουμε να συνηθίζουμε στην οπισθοχώρηση. Εδώ ακριβώς πρέπει να πάψουμε να φοβόμαστε το φάντασμα της εξέγερσης. Η εξέγερση υπάρχει γιατί υπάρχει φαγοπότι. Φαγοπότι ποιοτικό, ποσοτικό και αμετανόητο.

Τα κατοχικά μέλη της Σ. Κ. Β. και οι αξιοπρεπείς υπουργοί έδωσαν το έναυσμα. Τα αδέρφια μας από την Θεσ/νίκη της υπόθεσης του θρησκεύματος, της ΠΓΔΜ, και του 666, μαζί με τον Άνθιμο, καθώς και τον Παναγιώτη Ψωμιάδη (υπόθεση ΖΟΡΟ) μετουσίωσαν την αλληλεγγύη σε πράξη συμμετέχοντας σε κηρύγματα και τηλεοπτικές εκπομπές. Εδώ θέλουμε να συμπληρώσουμε πως οι 4 δημοσιογράφοι Θ. Αναστασιάδης, Ο. Τρέμη, Μπ. Παπαδημητρίου, Π. Σόμπολος παρέδωσαν “μαθήματα” φιλοκυβερνητικής αξιοπρέπειας, απαξιώνοντας και προσβάλλοντας τους εργαζόμενους πολίτες με την περήφανη στάση τους να μην τους χαρίσουν ούτε μια λέξη αρνούμενοι να αποδεχθούν τις απεργίες. Ας γνωρίζουν πως είναι πάντα στις σκέψεις μας και το επικίνδυνο ταξίδι της διακυβέρνησης δεν έχει τελειώσει...

Τώρα είναι η δική μας σειρά. Εμείς οι “ελεύθεροι”, όλοι εμείς, πολιτικοί και τραπεζίτες που λέμε πως αρνούμαστε αυτήν την αναρχία, πως πολεμάμε για την ελευθερία της μάσας, πως γκρεμίζουμε τον ψεύτικο θεό τους που είναι η αξιοπρεπής ζωή, γιατί ο δικός μας είναι το χρήμα, θα αφήσουμε τους υπουργούς μόνους τους; Θα ανεχτούμε το φασιστικό παραλήρημα αυτών των ξεφτιλισμένων ανέργων και των απολυμένων να εκδίδουν θανατικές αποφάσεις για τους υπουργούς που κάνουν επενδύσεις σε offshore;

Δεν χρειάζεται κανείς να απαντήσει μέσα του με το συναίσθημα. Εδώ δεν χωρούν ούτε συναισθηματισμοί, ούτε ανθρωπιστικές συμπάθειες. Είναι θέμα καθαρής συνείδησης. Αν οι αξίες της μάσας και ο ηθικός κώδικας ανθρώπων που πιστεύουν ακόμα στον καπιταλισμό και την ομορφιά του, τους επιτρέπει να αργοπορούν την επίθεσή τους, και να ασπάζονται δικαιολογίες, ας μείνουν μακριά από την υπόθεση. Εμείς δεν θα τους περιμένουμε ούτε και η ιστορία....

Τώρα ή ποτέ χρειάζεται το πιο αποφασιστικό μας βήμα. Ξαναλέμε πως εδώ παίζεται ένα συνολικό στοίχημα από τη μεριά των πολιτών. Η εξέλιξη και ο τρόπος έκβασης του μνημονίου της Σ. Κ. Β. θα αποτελέσει τον οδηγό για τα επερχόμενα μνημόνια. Ό,τι μένει αναπάντητο εκλαμβάνεται ως ήττα. Είναι στο χέρι μας το δικό τους στοίχημα, να το κάνουμε δική μας ευκαιρία. Γιατί μπορεί οι καιροί να είναι άσχημοι, μπορεί οι υπουργοί μας να ρισκάρουν την καριέρα τους με το μνημόνιο, μπορεί δεκάδες βουλευτές να βρίσκονται στα πόστα της κατοχής, όμως πάντα είναι μια ακόμα ευκαιρία για επίθεση, για καταστροφή αυτού του πλήθους κοπριτών. Βέβαια η ανάγκη για στρατηγική είναι τώρα πιο ξεκάθαρη από ποτέ. Ο κεραυνός δεν ταξιδεύει ποτέ σε ευθείες επαναλαμβανόμενες γραμμές. Ξεσπάει αιφνιδιαστικά. Ακόμα και μια φαινομενική “σιγή”, δεν είναι οπισθοχώρηση, αλλά η ησυχία πριν τη βροντή...

Ως την πιο ελάχιστη έκφραση αλληλεγγύης στον αγώνα των μελών του πυρήνα κατοχής της Συνωμοσίας Κηφήνων της Βουλής και στους αξιοπρεπείς υπουργούς, στείλαμε πολλές διμοιρίες ΜΑΤ και ασφαλίτες στους πολίτες της Κερατέας, οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για την άρνησή τους να εγκατασταθεί παράνομη χωματερή στην περιοχή τους. Δεν θα απαντήσουμε στα ψέματά τους όσον αφορά στην δικαστική απόφαση που δικαιώνει τα αιτήματά τους, και θεωρεί παράνομη την κατασκευαστική εταιρία, που ξεστόμισε το δικαστήριο για λόγους επικοινωνιακής πολιτικής ώστε να παρουσιάσει τους Κερατιώτες ως θύματα. Θα αρκεστούμε να επαναλάβουμε ότι οι άνδρες των ΜΑΤ ήταν το ίδιο λυσσασμένοι με αυτούς των προηγούμενων περιπτώσεων αποκατάστασης της τάξης, προσέχοντας να μην τραυματιστεί κάποιος ασφαλίτης.

Ακόμα θέλουμε να πούμε δύο λόγια για την πρόσφατη απαγόρευση κυκλοφορίας και συνάθροισης στις Σέρρες. Αυτή είναι η εποχή των δολοφόνων. Όταν οι κοπρίτες οι αγρότες, έχουν πιο πολύ αξία από την κυκλοφορία των αυτοκινήτων, τότε σίγουρα κάτι δεν πάει καλά. Έχουμε μιλήσει παλιότερα για τις αντιφάσεις των αγροτών, όμως όταν η πλειοψηφία της ελληνικής κοινωνίας νοιάζεται πιο πολύ για τη σύνταξη των αγροτών τότε μην ψάχνετε τους εγκληματίες και τους δολοφόνους στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, και στη βουλή. Κοιτάξτε γύρω σας, μιλούν άθλια ελληνικά και ορισμένοι κυκλοφορούν χωρίς κοστούμι και τα χέρια τους είναι σκασμένα από τις αγροτικές δουλειές. Γιατί να ξέρετε πως όταν κάποιος κοπρίτης αγρότης είναι απάνθρωπος στα λόγια , σπάνια μένει μόνο σε αυτά...

Tέλος δηλώνουμε πως από εδώ και πέρα ο εκλεγμένος τομέας της Συνωμοσίας Κηφήνων της Βουλής θα συμμετέχει και αυτός στο Διεθνές Καπιταλιστικό Μέτωπο - Νομότυπη Αυταρχική Ομοσπονδία. Η εκρηκτική έκφραση αλληλεγγύης σε διεθνές επίπεδο για το μνημόνιο της Σ. Κ. Β. καθώς και τα ζητήματα που έθεσαν οργανώσεις όπως η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και το International Monetary Fund στα κείμενα τους, θεωρούμε πως εγκαινιάζουν ισχυρές βάσεις για το άνοιγμα ενός καπιταλιστικού μονολόγου μέσω αφαιμάξεων, αλλά και προτάσεων κανιβαλισμού.

Στέλνουμε λοιπόν τον πιο δυνατό καπιταλιστικό χαιρετισμό στους πολιτευτές – υπουργούς σε όλο τον κόσμο με την πεποίθηση ότι οι φωνές και οι πράξεις μας μπορούν να
συναντηθούν και να συντονίσουν την συνολική επίθεση μας ενάντια στο λαό. Τα μνημόνια στην Αργεντινή και οι υποτιμήσεις των οίκων αξιολόγησης, το ΔΝΤ στο Μεξικό, οι απειλές χρεοκοπίας στη Λισαβόνα και τη Μαδρίτη, οι επιθέσεις της Χρυσής Αυγής στον Άγιο Παντελεήμονα, η σύλληψη του παιδιού με τις πυτζάμες, το ξύλο στους φοιτητές από τις δυνάμεις προστασίας του πολίτη στο Λονδίνο, στη Ρώμη, στο Παρίσι, στη Λισαβόνα, αλλά και σε άλλα μέρη καρδιά των λαϊκών εξεγέρσεων (πηγές παρά-πληροφόρησης κρατικά και μη κανάλια, αστικές εφημερίδες κ. α.) μας γεμίζουν δύναμη και θάρρος για να συνεχίσουμε. Κι όχι μόνο, αλλά και για να δεσμευτούμε μέσα από τη συμμετοχή μας στην Νομότυπη Αυταρχική Ομοσπονδία - Διεθνές Καπιταλιστικό Μέτωπο ότι οι ήσυχες μέρες τελείωσαν οριστικά.

Την ίδια στιγμή οι εσωτερικοί σύμμαχοι στην Ελλάδα, εξελίσσονται γίνονται πιο αποτελεσματικοί και οργανώνονται στην αναμέτρηση του με τους πολίτες. Οι επιθέσεις του Δικομματισμός Forever / συντηρητικές συμπεριφορές για την διάδοση της οικογενειοκρατίας, της Νομότυπης Αυταρχικής Ομοσπονδίας / Πυρήνας Χρυσής Αυγής, της Νομότυπης Αυταρχικής Ομοσπονδίας / Πυρήνας Θάνατος στους Μετανάστες, των Πολεμιστών ενάντια στους άπλυτους, του κομάντο Άδωνη Γεωργιάδη, του επαναστατικού σχηματισμού για τη διάδοση του ρατσισμού και άλλων φασιστών, δείχνουν ότι η προοπτική της διεθνής δικτύωσης στο σχηματισμό της Νομότυπης Αυταρχικής Ομοσπονδίας και τις αρχές της είναι εφικτή στο εδώ και στο τώρα. Τώρα κάθε φασιστική ομάδα μπορεί να συμμετέχει σε αυτήν την ανοιχτή πλατφόρμα δράσης και καταστροφής, συμβάλλοντας με τον τρόπο της στην εξέλιξη και στο συντονισμό της. Επίσης στέλνουμε την πιο ζεστή αλληλεγγύη μας στους βουλευτές Αλέκα Παπαρήγα, Γιώργο Καρατζαφέρη που βρίσκονται στα έδρανα της Βουλής των Ελλήνων και σε όλους τους κατηγορηθέντες για τις υποθέσεις-σκάνδαλα, στους πολιτικούς Νικήτα Κακλαμάνη και Μιχάλη Χρυσοχοΐδη (εκτός κι εντός Κοινοβουλίου), στον αδερφό Μάκη Βορίδη στην πτέρυγα του Λάος και στους Αλέξη, Πάσχο, Θέμο, Α. Πορτοσάλτε (εφημερίδες-κανάλια).

Τέλος αγκαλιάζουμε τους δικούς μας κατηγορουμένους, τον Θόδωρο, τον Άκη, τον Γιώργο και τον Γιώργο, που έχουν αναλάβει την ευθύνη, και τον Ανδρέα και τον Γεώργιο που κατηγορούνται άδικα λόγω φιλικών και διαπλεκόμενων σχέσεων...

Όσο ο ήλιος ανατέλλει από την ανατολή δεν θα πάψουμε ούτε στιγμή να παλεύουμε για να φάτε κι εσείς, για να ξαναβρεθούμε όλοι μαζί στα έδρανα, στα πιο όμορφα φαγοπότια που αφήσαμε μισοτελειωμένα για να τα πραγματώσουμε στην πιο άγρια και τρελή ρεμούλα της κυβέρνησης. Η μέρα δεν αργεί...

Σας αφιερώνουμε αυτά τα λίγα λόγια...

“Αγάπα το βόλεμα. Τι είναι πιο εύκολο; Αυτό θέλω...!

Ποιο δρόμο θα πάρεις; Τον πιο γλιστερό κατήφορο.

Να μισείς την ευθύνη

Μη ζητάς λαδωματάκια, να ζητάς μαύρο χρήμα.

Μη ρωτάς “θα χορτάσουμε”... “θα μας δώσουν κι άλλα”... απλά ΤΡΩΓΕ...”

Νόμιμος και Ηθικός Τομέας

Νομότυπη Αυταρχική Ομοσπονδία / Συνωμοσία Κηφήνων της Βουλής

Το Σκάκι της Κρίσης

2011-01-16T21:29:00.000+02:00

Περί Κοπριτών

2011-01-01T17:18:00.001+02:00