Εδώ Πολυτεχνείο

Η πραγματική λίστα με τους Προδότες (ΙΙ)

εναλλακτικός τίτλος: Η Γαλάζια Πολυκατοικία και η Χρυσή Αυ(λ)ή της

δες και εδώ: Η πραγματική λίστα με τους Προδότες (Ι)

ή και εδώ: Ναι σε Όλα: Ανοιχτή Επιστολή στον Ηγέτη της Νέας (Ακροδεξιάς) Δημοκρατίας

Όπως ήδη θα κατάλαβες ψηφοφόρε της Νέας Δημοκρατίας, η πραγματική λίστα με τους προδότες συμπληρώνεται με το όνομά σου.

Είσαι προδότης, καθώς ψηφίζεις ένα κόμμα που ενώ αυτοπροσδιορίζεται ως "λαϊκή δεξιά", ή ως κόμμα "κεντροδεξιό", "συντηρητικό", ή και "φιλελεύθερο" (επί Μητσοτάκη), στην πραγματικότητα αποτελεί ένα συσσωμάτωμα φιλοβασιλικών, φιλοχουντικών, ακροδεξιών, φασιστών, και ίσως σε λίγο καιρό και ναζιστών.

Δεν το ήξερες;

Δεν το πιστεύεις;

Ας ρίξουμε μια ματιά στην ιστορία του κόμματος:

Το 1977 εμφανίστηκε στις βουλευτικές εκλογές η Εθνική Παράταξις, ένα ιδεολογικά παραδοσιακό συντηρητικό κόμμα, που επιχείρησε να εκπροσωπήσει όσους είχαν ψηφίσει υπέρ της μοναρχίας στο δημοψήφισμα του 1974, συγκροτώντας ένα φιλομοναρχικό πόλο στο κομματικό σύστημα. Η Εθνική Παράταξις κέρδισε το 6,8% του εκλογικού σώματος.

Ωστόσο η Εθνική Παράταξις δεν "περπάτησε", και οι βουλευτές της προσχώρησαν στη ΝΔ λίγο πριν το 1980.    

Μη Δέχεσαι Να Ζεις Ως Δούλος

Μη δέχεσαι να ζεις ως δούλος.
 
Οι 6 και 7 Νοεμβρίου ας είναι μόνο η αρχή.
 
Όλοι στους δρόμους.
 
Κι αν δεν μπορείς
 
ή αν δεν θέλεις
 
να έρθεις στο κέντρο
 
κλείσε την τηλεόραση
 
πέτα την εφημερίδα
 
κατέβα στη γειτονιά σου
 
κατέβα στην πλατεία σου
 
κατέβα στο δρόμο σου
 
από αύριο

και κάθε μέρα

Η πραγματική λίστα με τους Προδότες (Ι)

(εναλλακτικός τίτλος: ΠΑΣΟΚοκρατία) 

Σίγουρα ξεκινάς το διάβασμα περιμένοντας να δεις εδώ μέσα ονόματα όπως Παπανδρέου, Μητσοτάκης, Καραμανλής, Πάγκαλος, Βενιζέλος, Σαμαράς, Κουβέλης κλπ.

Θα σε απογοητεύσω.

Συνέχισε όμως το διάβασμα, μπορεί να αναγνωρίσεις και το δικό σου όνομα στη λίστα με τους προδότες.

Μα, θα μου πεις, οι πολιτικοί δεν είναι οι προδότες; Με πρώτο και καλύτερο τον Γιωργάκη, που μας είπε "λεφτά υπάρχουν", πως "θα ενισχύσει την οικονομική δραστηριότητα", "θα δώσει επίδομα αλληλεγγύης", "θα αυξήσει τα χρήματα του προϋπολογισμού για την υγεία και την παιδεία", "θα φτιάξει ένα δίκαιο φορολογικό σύστημα", "δεν θα αυξήσει τον ΦΠΑ", "δεν θα παγώσει τους μισθούς για να μην παγώσει η αγορά", "δεν θα επιβάλλει κανένα νέο φορολογικό βάρος στα μεσαία και χαμηλά εισοδήματα", πως "το ΔΝΤ θα είναι καταστροφή για τον τόπο", ενώ τελικά λεφτά δεν υπήρχαν, και ο Παπανδρέου συζητούσε για την είσοδο της Ελλάδας στο ΔΝΤ πριν καν εκλεγεί; Αυτός δεν είναι ο προδότης;

"Ειρηνισμός και Πόλεμος", George Orwell, 1942

George Orwell

Pacifism and the War, 1942

George Orwell

Ειρηνισμός και Πόλεμος

Περίπου ένα χρόνο πριν, εγώ και κάποιοι άλλοι, ασχοληθήκαμε με την μετάδοση λογοτεχνικών ραδιοφωνικών προγραμμάτων στην Ινδία, και, μεταξύ άλλων, μεταδώσαμε πλήθος στίχων από σύγχρονους, και σχεδόν σύγχρονους, Άγγλους συγγραφείς, όπως για παράδειγμα, Eliot, Herbert Read, Auden, Spender, Dylan Thomas, Henry Treece, Alex Comfort, Robert Bridges, Edmund Blunden, και DH Lawrence. Όποτε αυτό ήταν δυνατόν, τα ποιήματα διαβάζονταν από τους ίδιους τους ανθρώπους που τα έγραψαν. Το γιατί αυτά τα συγκεκριμένα προγράμματα (μια μικρή και εξ αποστάσεως παράπλευρη κίνηση στο πολεμικό ραδιόφωνο) είχαν συσταθεί, δεν υπάρχει καμία ανάγκη να εξηγηθεί εδώ, αλλά θα ήθελα να προσθέσω πως το γεγονός ότι εκπέμπαμε σε ένα Ινδικό ακροατήριο υπαγόρευε, ως ένα βαθμό, και τους τρόπους μετάδοσης. Το βασικό ζήτημα ήταν ότι αυτές οι λογοτεχνικές εκπομπές μας είχαν ως στόχο τους Ινδούς φοιτητές, ένα μικρό και εχθρικό κοινό, απρόσιτο από οτιδήποτε θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως Βρετανική προπαγάνδα. Ήταν γνωστό, εκ των προτέρων, ότι δεν θα μπορούσαμε να ελπίζουμε σε περισσότερο από μερικές χιλιάδες ακροατές, και αυτό μας έδινε μια δικαιολογία, για να είμαστε ως εκπομπή πιο "διανοούμενοι" από ό,τι είναι γενικά εφικτό στον αέρα.

Από τη στιγμή που, όπως υποθέτω, δεν θέλετε να μαζέψετε μια ολόκληρη σειρά από Partisan Review [σ.μ. το περιοδικό που δημοσιεύει την παρούσα επιστολή του Orwell], με άθλιες διενέξεις εισηγμένες από την άλλη πλευρά του Ατλαντικού, θα παρακάμψω τις διάφορες επιστολές που μου έχουν σταλεί (από τους κ.κ. Savage, Woodcock, και Comfort), καθώς το κεντρικό ζήτημα σε όλες αυτές είναι το ίδιο. Αλλά θα πρέπει στη συνέχεια να ασχοληθώ ξεχωριστά με κάποια θέματα που εγέρθηκαν σε διάφορες από αυτές τις επιστολές.

Ειρηνισμός. Ο Ειρηνισμός είναι αντικειμενικά υπέρ του Φασισμού. Αυτό αποτελεί στοιχειώδη κοινή λογική. Αν παρεμποδίζεις την πολεμική προσπάθεια της μιας πλευράς τότε αυτόματα βοηθάς την πολεμική προσπάθεια της άλλης πλευράς. Και ούτε υπάρχει στην πραγματικότητα τρόπος να παραμείνεις έξω από έναν τέτοιο πόλεμο όπως ο σημερινός. Πρακτικά, "όποιος δεν είναι μαζί μου, είναι εναντίον μου". Η ιδέα πως μπορείς να παραμείνεις, με κάποιο τρόπο αμέτοχος, και υπεράνω της διαμάχης, την ίδια στιγμή που ζεις με τρόφιμα τα οποία σου προμηθεύουν Βρετανοί ναύτες διακινδυνεύοντας τη ζωή τους, είναι μια αστική ψευδαίσθηση, που σου δημιούργησε το χρήμα και η ασφάλεια.

Είναι ο Φασισμός ρε μαλάκα!

(Τέρμα η ευγένεια. Ακολουθεί οργισμένο κείμενο, με βρισιές και προσβολή στα θεία, τη σημαία, τα σώματα ασφαλείας, και τον πρόεδρο της δημοκρατίας. Όποιος προσβάλλεται στ’ αρχίδια μου.)

Αυτός είναι ο Παναγιώταρος.

Ο βουλευτής που ψήφισες, ρε μαλάκα ψηφοφόρε της Χρυσής Αυγής.

Και ξέρεις γιατί ρε μαλάκα ο Παναγιώταρος μοιάζει περισσότερο με μπράβο της νύχτας παρά με βουλευτή;

Γιατί είναι, ρε μαλάκα.

Γιατί εσύ με την ψήφο σου έκανες έναν τραμπούκο, μπράβο του υποκόσμου, βουλευτή ρε μαλάκα.

Αυτός είναι ο πολιτισμός που ονειρεύτηκες ρε μαλάκα;

Αυτός προασπίζεται τα συμφέροντά σου ρε μαλάκα;

Αποκλειστική συνέντευξη του κυρίου Βενιζέλου στον Διογένη το σκύλο σχετικά με Σκαραμαγκά και λίστα Λαγκάρντ!

Δείτε το βίντεο με την απάντηση του κυρίου Βενιζέλου στην ερώτηση του Διογένη του σκύλου:

"Πώς νομιμοποιείστε να συλλαμβάνετε τους επί έξι μήνες απλήρωτους εργαζόμενους των ναυπηγείων Σκαραμαγκά, την ίδια ώρα που καμία διαδικασία σύλληψης δεν υπάρχει για τους φοροφυγάδες εκατομμυρίων ευρώ, λόγω του ότι εσείς και ο κύριος Παπακωνσταντίνου, εδώ και ενάμισι χρόνο, κρύβετε τη λίστα Λαγκάρντ;"

Η χώρα που ζω - The country that I live in

Ave Caesar, morituri te salutant!

Ψηφοφόρε της Χρυσής Αυγής, το κείμενο αυτό απευθύνεται αποκλειστικά σε εσένα. Σκέφτηκα να ξεκινήσω με κάποια προσφώνηση όπως «φίλε», «συμπολίτη», «συνάνθρωπε», αλλά συγχώρεσέ με δεν μπορώ. Ήδη το ότι σου απευθύνομαι μου είναι εξαιρετικά άβολο. Πίστεψέ με όμως, αποτελεί μια φιλότιμη, από μέρους μου, προσπάθεια, να σου μιλήσω για κάποια πράγματα που, ίσως, δεν τα έχεις σκεφτεί με τον τρόπο που θα διαβάσεις παρακάτω. Σε παρακαλώ κάνε αυτόν τον κόπο και συνέχισε την ανάγνωση.

Απάντηση για τον Πειραιώς Σεραφείμ

δείτε το άρθρο του βήματος που με έκανε να "απαντήσω":

Πειραιώς Σεραφείμ: «Κατάχρηση της θεοδότου ελευθερίας η πεολειχία»

Κήρυγμα εναντίον του «χυδαίου» στοματικού έρωτα από τον μητροπολίτη

http://www.tovima.gr//society/article/?aid=476946

Αίμα-Τιμή-Καθημερινή

Ή πώς ο Μπόμπολας, ο Λαμπράκης, ο Τεγόπουλος, ο Βαρδινογιάννης, ο Αλαφούζος και ο Μέγας Νοτάριος του Οικουμενικού Θρόνου σε πληροφορούν, και προασπίζουν τα συμφέροντα σου, και ουχί τα συμφέροντα των εφοπλιστών, των κατασκευαστικών ομίλων, των πολιτικών και της εκκλησίας.

Α. Οι Χρυσαυγίτες παραβαίνουν τους νόμους.

Β. Οι Απεργοί παραβαίνουν τους νόμους.

Άρα 

Γ. Απεργοί και Χρυσαυγίτες είναι το ίδιο παράνομοι.

Το Άγιο Παρελθόν

Η ψυχολογική αντίδραση ενός ανθρώπου απέναντι σε μια απώλεια ή μια μεγάλη αναγκαία αλλαγή, είναι να στρέψει το βλέμμα του στο παρελθόν. Το παρελθόν τότε φαντάζει ειδυλλιακό, χωρίς σκοτούρες και βάσανα. Οι σκέψεις αποφεύγουν να στραφούν στο μέλλον που φανερώνεται δυσοίωνο και σκοτεινό, αφού υπάρχει ένα παρελθόν φιλικό και οικείο.

 

Ξεχνάει τότε τους αγώνες και τα βάσανα του παρελθόντος και θυμάται με νοσταλγία μόνο τις ευτυχισμένες στιγμές. Η αδυναμία του να οραματιστεί το μέλλον, τον κάνει να αναπολεί ασυνείδητα την εποχή που ήταν παιδί ανέμελο, καλομαθημένο και ανεύθυνο. Παιδί για το οποίο την αποκλειστική ευθύνη έφεραν μόνο οι γονείς του.

Οι κοινωνίες, επίσης, όταν σοκάρονται, στρέφουν το βλέμμα τους στο παρελθόν, κι αυτό φαίνεται στο γεγονός ότι οραματίζονται ένα μέλλον ύποπτα όμοιο με ένα κοντινό ή μακρινό παρελθόν.